Filosofia

PLATON

Platón tuvo acceso a tres posturas ideológicas
Parménides: que decía que la realidad es inmutable “EL SER ES y EL NO SER NO ES”, y por tanto el cambio es algo falso que no se corresponde con la realidad.
Heráclito: decía que el mundo estaba en constante cambio, constante proceso, movimiento. La realidad es un proceso en el que todo cambia.
Sócrates: que llevo a cabo la reflexiónfilosófica al ámbito del ser humano, a cuestiones estéticas o cuestiones morales. Quien buscaba la esencia por ejemplo la esencia de la justicia, del bien, de la bondad, etc.
Platón necesitaba una teoría que fuera capaz de solucionar todos estos problemas. Esa teoría fue la TEORIAS DE LAS IDEAS, una teoría que abarcaba tanto los problemas relacionados con el ámbito físico como los problemasrelacionados con el ser humano.

La teoría de las ideas dice que existen dos ámbitos de realidad:
El mundo inteligible: está constituido por las ideas; que son inmateriales, eternas , ingeneradas, indestructibles, en este mundo no existe el cambio , este es un mundo inmutables las ideas son inmutables y no cambian. ES PARA PLATON EL VERDADERO SER.
El mundo sensible: está formado por las cosas, es elmundo que tenemos delante , el mundo que vivimos, el mundo físico , el mundo que está sometido al cambio , el mundo material. Para Platón ES UNA MERA COPIA DEL VERDAERO MUNDO QUE ES EL INTELIGIBLE.
Esto significa que el verdadero ser tiene que ver con las ideas mientras que de las cosas no podemos decir de verdad que son la realidad, de la misma manera del mundo inteligible hay conocimientoverdadero un conocimiento valido , un conocimiento de primer orden CIENCIA.
Mientras que por otra parte del mundo sensible, del mundo que no es la varadera realidad no hay un conocimiento de primer orden un conocimiento fiable, sino un conocimiento de segundo orden, poco fiable, que es un conocimiento que llamamos opinión.
Relación entre los dos mundos:
El mundo sensible es una copia del mundointeligible, el mundo inteligible es el modelo al que intenta parecerse lo más posible el mundo sensible.
Concepto de idea según Platón:
La idea es la esencia la verdadera realidad, LA REALIDAD MAS IMPORTANTE lo que Platón dice; es que las ideas son realidades, que están en otro ámbito de realidad, es algo inmutable necesario y eterno.
Jerarquización de las Ideas: supremacía de la idea deBien, el bien es la causa del ser y de la inteligibilidad de las Ideas, así como de nuestro conocimiento de la misma.

El mundo.
Dadas por una parte, la materia inerte y pasiva, y por otra las Ideas perfectas, pero en condición estática, nunca hubieran entrado en relación ni se hubieran puesto en contacto por sí mismas. Hacía falta otro tipo de ser que fuese principio dinámico de actividad. Esteser es necesario para poder dar una explicación de la formación del mundo. Platón lo fue introduciendo poco a poco en sus escritos de madurez, hasta que lo presenta en plenitud en uno de sus últimos diálogos, en el TIMEO, donde aparece en toda su importancia con el nombre de Demiurgo, es decir , Hacedor o Arquitecto. Es un ser personal distinto de las Ideas y, aunque inferior a ellas, es unadivinidad superior a todos los dioses y a todas las cosas. Es eterno, invisible, inteligente, bueno, etc.

El hombre: El hombre está compuesto de alma y cuerpo, unidos accidentalmente (el alma, que ya existía en el mundo de las ideas (el alma racional), se une con el cuerpo, que permanece en el mundo sensible). 
La naturaleza del alma es espiritual e inmortal, sin embargo la del cuerpo es materialy corruptible.
Platón distingue tres partes en el alma: el alma inteligible, localizada en la cabeza y que posee la facultad de pensar; el alma irascible, situada en el pecho y que tiene la facultad de la ira y el alma apetitiva, situada en el vientre y que tiene la facultad del hambre, la sed y el amor. 
Esta teoría de las partes del alma, Platón la representa en el mito del carro alado. El...