Filosofia

FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS
INTRODUCCIÓN
El desarrollo integral de una nación moderna involucra el desarrollo de su ciencia. Primero,
porque lo necesita la economía del país si aspira a ser múltiple, dinámica e independiente.
Segundo, porque no hay cultura moderna sin una vigorosa ciencia al día. La ciencia ocupa hoy el
centro de la cultura y tanto sus métodos como sus resultados se irradian aotros campos de la
cultura, así como a la acción. Tercero, porque la ciencia puede contribuir a conformar una
ideología adecuada al desarrollo: una ideología dinámica antes que estática, crítica antes que
dogmática, iluminada antes que oscurantista, y realista antes que utópica.
Una economía sin base tecnológica y científica es rutinaria y dependiente. Una cultura sin ciencia
es erudiciónfósil, incapaz de comprender el mundo moderno y de ayudarlo a salir adelante: es
más bien incultura. Y una ideología sin meollo científico es anacrónica e irracional; será capaz de
encender el entusiasmo pero no de ayudar a entender; podrá ayudar a conservar o a destruir pero
no a renovar, porque para construir hay que saber.
Ciertamente, se puede importar conocimiento. Lo hacen todos los paísesal suscribirse a
publicaciones extranjeras. Pero esto es consumo, no producción, en tanto que la investigación
científica es productora. El consumo de conocimiento requiere conocimiento previo. Para poder
entender un artículo científico hace falta recibir un entrenamiento adecuado. No basta, pues,
importar publicaciones, ni siquiera de los expertos. Hay que poseer conocimiento y discriminaciónpara poder aprovechar a unas y a otros. Más aún, la fe ciega en el modelo extranjero y en el
experto importado puede ser desastrosa, porque lo que sirve en una nación puede no servir en
otra. Cada nación debe formar sus propios expertos, tanto en las ciencias básicas como en las
aplicadas. Sólo así podrá saber qué debe desear y qué necesita para alcanzar sus fines.
No hay duda, entonces, deque el desarrollo de una nación moderna es necesariamente integral,
no unilateral, y de que el núcleo mismo de un plan racional y factible de desarrollo integral debe
ser un plan de desarrollo de la investigación científica. Se trata, pues, de elaborar una política
realista de la investigación científica, una política viable con los recursos disponibles y, a la vez,
una política que dé frutoscientíficos y sociales. En lo que sigue se examinan algunos aspectos de
esta cuestión y se termina proponiendo que se adopte un plan liberal (no dirigiste) de desarrollo
integral de la investigación científica.

FILOSOFÍA Y POLÍTICA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
En este contexto, la palabra filosofía es ambigua: unas veces significa filosofía propiamente dicha
(lógica, gnoseología ymetafísica) y otras significa criterio y plan de acción (política). Es obvio que
los dos conceptos denotados por la misma palabra son bien distintos: la filosofía de la biología
difiere del conjunto de normas y planes que puede elaborar una institución para promover el
desarrollo de la ciencia biológica.

Con todo, ambos conceptos están relacionados. La relación es ésta: toda política presupone unafilosofía; en particular, toda política de desarrollo científico presupone una filosofía de la ciencia.
Piénsese, por ejemplo, en una filosofía oscurantista tal como el existencialismo, enemigo de la
lógica y de la ciencia. Obviamente, al no ser favorable a la ciencia no podrá fundamentar una
política del desarrollo científico: a lo sumo tolerará la tecnología sin advertir que no haytecnología
innovadora sin ciencia pura. En cambio, una filosofía empirista, tal como el positivismo, promoverá
la recolección de datos y el entusiasmo por la exactitud, facilitando así el nacimiento de la ciencia.
Pero, puesto que el empirismo desconfía de la teoría, frenará el desarrollo teórico y por lo tanto, a
la larga, frenará el desarrollo científico en profundidad. Una filosofía pragmatista,...