filosofia

La filosofía es un escándalo: el escándalo de la condición humana.
Pues, por un lado, es una especial automodificación de la vida que pretende
orientar la vida misma hacia su forma lograda,hacia la felicidad.
Por otro lado, debido a su concentración en las cosas últimas, la filosofía
nos aleja del mundo de la práctica, nos desvía de la vida concreta, de
sus problemas, ocupaciones yquehaceres. Desde Tales, que, absorto en
la contemplación de las estrellas, cayó en un pozo y acabó puesto en ridículo
por una joven tracia, hasta Husserl, Heidegger o Wittgenstein,
torpes eincapaces en la simple normalidad, la historia de la filosofía
abunda de ejemplos y anécdotas que documentan la aparente inutilidad
de la filosofía para la vida.
En una novela inacabada, un granfilósofo y escritor del siglo XIX
nos ha descrito con suma eficacia la situación paradójica del filósofo que
se fija y vive en sus pensamientos, volviéndose extraño al mundo real.
Érase una vez unjoven ––nos cuenta nuestro admirable filósofo-escritor––
que parecía estar enfermo de amor. Pero todos los que creían
que estaba enamorado de una mujer se engañaban. En verdad, se había
enamoradode algo por completo diferente: amaba la filosofía, concebida
no como un ocio o como una disciplina entre otras, sino como profunda
pasión, como forma de vida que quisiera elegir y abrazar. «Sisu
frente pensativa se inclinaba como una espiga madura, no era porque
escuchara la voz de su amada, sino porque escuchaba el murmullo secreto
de sus pensamientos. Si su mirada se volvíasoñadora, no era porque
codiciara la imagen de su dama, sino porque el movimiento del pensar
se le hacía visible.»
Esto le procuraba casi un orgasmo especulativo: «Le gustaba partir
de un pensamientoparticular, subir a partir de éste por la escala de
la implicación lógica, escalón tras escalón hasta lo más alto.Una vez alcanzado
el pensamiento más alto, advertía una alegría indescriptible,...