Filosofia

Resumenes de los libros de:
“Temor y temblor” (Soren kierkegaard), “La Era del Vacío” (Gilles Lipovetsky)

Elogio de Abraham.
Kierkegaard comienza manifestando en su obra con admiracion el proceder de Abraham, expresando que hubieron hombres grandes por sus energias, esperanzas o amor. Abraham fue el mas grande de todos. Por la fe fue extranjero en tierra prometida. Por la fe obtuvola promesade que todas las naciones de la tierra serian bendecidas en su posterioridad.
Abraham creyo, porque Sara aubque de avanzada eddad fue lo bastante joven para desear los gozos de la maternidad y Abraham se sintio jven para anhelar ser padre.
El milagro de la fe residen que Abraham y Sara fueron lo suficiente joven para desear y en que la fe mantuvo el deseo y de este modo la juventud.
Entonceshubo alegria en la casa de Abraham, y Sara fue la esposa de las bodas de oro.
Sin embargo esta felicidad no debia durar:
“Dios puso a prueba a Abraham y le dijo: toma a tu hijo, tu unico hijo, el que amas, Isaac; ve con el al país de Morija y alli ofrecelo en holocausto sobre una de las montañas te dire”.
Kierkegaard afirma que muchos padres han creido perder a sus hijos su mas preciadotesoro en el mundo, pero ninguno de los hijos ha sido el hijo de la promesa de en el sentido del que Isaac lo fue para Abraham. Muchos padres han perdido a sus hijos , pero fue la mano de Dios las que se las arrebato. Una prueba mas dura le estaba reservaba para Abraham, la suerte de su hijo dependia de su brazo que sostenia el cuchillo.Pero no dudo, sabia que el todo poderoso lo estaba probando, perosabia tambien que ningun sacrificio es demasiado duro cuando Dios ordena, en tonces saco el cuchillo.
Setrata de una prueba. De una prueba de fe. Y mas alla del desgarro intimo, Abraham, se entrega ciegamente al mandato divino.Esta dispuesto a sacrificar a su hijo porque Dios se lo pide.

Problemas: Expectoracion previa.

En el mundo exterior, el unico Amo y señor, es el que posee susriquezas, no importando lo mas minimo la forma en que la haya obtenido.
En el mundo del espiritu no acontece lo mismo.En el reina un orden eterno y divino.Solamente el trabajador consigue su alimento, solamente el angustiado alcanza el reposo,solamente el que desciende a los infiernos salva a la amada, y solamente el que coge el cuchillo recupera a isaac.
La conducta de Abraham, desde el punto devista etico,se expresa diciendo sin rodeosque quizo matar a su hijo y desde el punto de vista religioso que quizo sacrificarlo.En esta contradiccion estriba justamente la angustia. Sobre la fe no se oye ni siquiera un cantico. ¿Quién es el que habla hoy en elogio de esta pasion?. La filosofia va mas lejos.La teologia llena de afeites, se asoma a la ventana y mendigando los favores de la filosofia.
Nopuedo hacer el movimento de la fe, no puedo cerra los ojos y lleno de confianza arrojarme en el absurdo.Este acto me es imposible, aunque no me allago por ello.Estoy convencido de que Dios es amor, y este pensamiento para mi tiene un pensamiento lirico fundamental.Pero no tengo la fe, me falta esta valentia. Me siento feliz y contento a mi modo aguantando las vicisitudes de la vida, pero mialegria no es la de la fe, y en comparacion es una verdadera desgracia.
Si yo en calidad de heroe tragico hubiera sido designado para emprender aquel viaje regio y extraordinario al Monte Moria, se muy bien lo habria hecho.
¿Qué es en difinitiva lo que hizo Abraham?. No llego ni demasiado pronto ni demasiado tarde.Aparejo su asno y recorrio el camino.Durante todo el viaje tuvo fe, creyo que Dios nole exigiria a Isaac, aunque estaba dispuesto a ofrecerselo en sacrificio si era el designio divino.Creyo en virtud del absurdo, y el absurdo consistia en que Dios, que en sacrificio le reclamaba a Isaac, revocaria despues de esta exigencia.
La fe no es ningun impulso o emocion, de orden estetico, sino algo mucho mas elevado, porque supone la resignacion tampoco esun instituto inmediato y...