filosofia
Historia
Ante el fracaso delmecanicismo cartesiano en la explicación de la singularidad de lo orgánico, el vitalismo empieza a expandirse por Europa a finales del siglo XVIII. En biología, este cuadro teórico tuvo un momento fecundo,porque apartaba lo vivo del mecanismo y las explicaciones causales reductivas del pensamiento cartesiano del siglo XVII sin caer en lo sobrenatural. En sentido estricto, el término "vitalismo" designa laescuela de Montpellier y su principal exponente Paul Joseph Barthez (1734-1806). Esta hipótesis fue descartada por la mayoría de los científicos en el momento que Friedrich Wöhler sintetizó uncompuesto orgánico, la urea, a partir de compuestos inorgánicos en 1828. 3 Posteriormente, éste le escribió a Berzelius diciéndole que había sido testigo de "una gran tragedia de la ciencia, la muerte de unabella hipótesis por un hecho feo". La "bella hipótesis" era el vitalismo; el "hecho feo", la placa con los cristales de urea. 4 Años después, W. Williams diría que el vitalismo es parte de la base deun gran número de "pseudociencias", 5término utilizado, en este caso, de manera peyorativa.
Representantes
El médico alemán Georg Ernst Stahl (1659-1734).
El escocés John Hunter (1728-1799).
Elquímico y médico alemán Samuel Hahnemann (1755-1843), quien configuró la homeopatía. 6
El médico francés Xavier Bichat (1771-1802).
El francés François Magendie (1783-1855).
FriedrichNietzsche (1844-1900), manifestado mediante el episodio del caballo de Turín.
El filósofo Henri Bergson (1859-1941), quien concibió un élan vital o "impulso vital", fuente inagotable de la que fluyen perennementetodas las cosas.
Hans Driesch (1867-1941).
Teilhard de Chardin (1881-1955).
Pierre Lecomte du Noüy (1883-1947).
El psicoanalista Wilhelm Reich (1897-1957), que identificó el impulso vital con lo...
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