filosofia

1. El término amor libre es una expresión utilizada1 para describir un movimiento
social que rechaza el matrimonio, que es visto como una forma de esclavitud social.
El objetivo inicial del movimiento fue separar el estado de los asuntos sexuales como
el matrimonio, control de la natalidad, y el adulterio. Afirma que esas cuestiones
debían preocupar a las personas involucradas, y nadiemás.2
Gran parte de la tradición del amor libre es una rama del anarquismo, y refleja una
filosofía civil libertaria que busca la libertad de la regulación estatal y la
interferencia de la Iglesia en las relaciones personales. Según este concepto, las uniones
libres de adultos son relaciones legítimas que deben ser respetadas por todas las partes
mientras estén en relaciones emocionales osexuales. Además, algunos escritos del amor libre
han argumentado que tanto hombres como mujeres tienen derecho al placer sexual. En la época
victoriana, ésta fue una idea radical. Más tarde, desarrolló un nuevo tema, que une el amor libre
con el cambio social radical, y lo describe como presagio de una nueva sensibilidad
anti-autoritaria y anti-represiva.3
Mucha gente en el siglo XIXcreía que el matrimonio era un aspecto importante de la vida para
"cumplir con la felicidad humana terrenal." Los estadounidenses de clase media querían
que la casa fuera un lugar de estabilidad en un mundo incierto. Esta mentalidad creó una
visión sobre los roles de género muy definidos, lo que llevó a la promoción del movimiento de amor libre.4
Mientras que la frase amor libre a menudo seasocia con la promiscuidad en la
imaginación popular, especialmente en referencia a la contracultura de los años 1960 y 1970, históricamente
el movimiento de amor libre no ha abogado por tener múltiples parejas sexuales o relaciones sexuales de corto plazo.
Por el contrario, se ha argumentado que las relaciones amorosas libres no deben ser reguladas por la ley.


2. Ascetismo o ascética(en griego: ?s??s??, áskesis, "ejercicio" o "formación"), se le denomina a la doctrina
filosófica y religiosa que busca purificar el espíritu por medio de la negación de los placeres materiales o
abstinencia; al conjunto de procedimientos y conductas de doctrina moral que se basa en la oposición sistemática
al cumplimiento de necesidades de diversa índole que dependerá, en mayor o menormedida, del grado y orientación
de que se trate. En muchas tradiciones religiosas, la ascética es un modo de acceso místico.
La mayoría de los sistemas ascéticos desdeñan las necesidades fisiológicas del individuo por considerarlas de orden
inferior.
En Occidente, las primeras doctrinas ascéticas surgieron en la antigua Grecia. Sin embargo, este tipo de prácticas
ya eran milenarias en Oriente.El ascetismo alcanzó su mayor difusión al incorporarse a sistemas religiosos como el
budismo, el cristianismo y el islam.


3. Se denomina ataraxia (del griego ?ta?a??a, "ausencia de turbación") a la disposición del ánimo propuesta por
los epicúreos, estoicos y escépticos, gracias a la cual un sujeto, mediante la disminución de la intensidad de sus
pasiones y deseos, y la fortalezafrente a la adversidad, alcanza el equilibrio y finalmente la felicidad, que es
el fin de estas tres corrientes filosóficas. La ataraxia es, por tanto, tranquilidad, serenidad e imperturbabilidad
en relación con el alma, la razón y los sentimientos. El budismo no es ajeno a este tipo de planteamientos.


4. El antropocentrismo es la doctrina que en el plano de la epistemología sitúa al serhumano como medida de todas
las cosas, y en el de la ética defiende que los intereses de los seres humanos es aquello que debe recibir atención
moral por encima de cualquier otra cosa. Así la naturaleza humana, su condición y su bienestar –entendidos como
distintos y peculiares en relación a otros seres vivos– serían los únicos principios de juicio según los que deben
evaluarse los demás...