filosofia

1   Persona perteneciente a una clase o grupo, considerada independientemente de las demás.
2   Persona cuya identidad se desconoce o no se expresa: tres individuos armados perpetraron el atraco a la entidad bancaria. tipo.
3   Ser vivo, animal o vegetal, perteneciente a una especie, considerado independientemente de los demás: la caza incontrolada del lince ibérico ha provocado queactualmente existan muy pocos individuos en libertad.
4   Elemento que forma parte de la población sobre la que se toma una muestra estadística.
El término individuo etimológicamente proviene de indiviso: que no se puede dividir.1 Se refiere a:
Una unidad independiente, frente a otras unidades.
Individualidad e individuo[editar · editar fuente]
Por otra parte Zubiri, desde el campo de la filosofía,hace una distinción entre singulum e individuo stricto sensu.El primero es un ente singular, pero el hombre es necesariamente individuo stricto sensu.29
Ferrater Mora, establece la existencia de grados de individualidad, que son en gran medida grados de discernibilidad. Hay por tanto diversos modos en los que puede decirse que algo es "individuo".30
Paul Ricoeur por su parte distingue laidentidad idem (el mismo) y la identidad ipse (sí mismo). La primera tiene que ver con la identidad numérica, continuidad ininterrumpida en la permanencia en la duración, en el tiempo. La segunda es una identidad narrativa que admite variaciones de personalidad, porque se basa en la necesidad de alteridad, necesidad del otro.31Apoya este modo de concebir la "individualidad" que la Biología sitúa loindividual primariamente en la relación individuo-especie, por cuanto el sujeto de la evolución es la especie biológica por un lado. Pero asimismo en el reino de la vida como organización compleja de la materia lo individual se define por una función, desde un gen, un tejido, órgano etc.
De la misma forma la Antropología, lo mismo que la Sociología sitúan al "individuo" dentro deun sistema de relaciones.
El individuo deja de ser sujeto lógico como una clase de uno solo, como ocurría en la lógica silogística,2 como elemento aislable de una relación. Es en el seno de un sistema material, orgánico, biológico-social-cultural, en el que se produce la "individualización" en el que se desarrolla una unidad dentro del sistema o personalidad única, como individuo stricto sensu ypersona.32

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* Lacondición humana individual y social
Aquí y ahora
La condición humana nos impone dos primeras limitaciones evidentes, la espacialidad y latemporalidad. Pertenecemos a un lugar, somos de nuestro tiempo. Estamos en el espacio y en el tiempo de un modo irremediable. No podemos ser sin estar, esa es nuestra condición.
La espacialidad
Hay tres tipos: el espacio natural, el espacio geométrico y elespacio humano. El geométrico es producto de una abstracción y es irreal. El humano es un espacio real, estructurado por el hombre y lleno de significaciones humanas.
 Las direcciones
En el espacio natural no hay direcciones, y es que en el cosmos no existe un “centro” ni un “eje”. El espacio humano tiene como centro y eje mi propio cuerpo erguido, cuyas características imponen preferencias.
Lacultura nos transmite un espacio ya estructurado.
 Las significaciones
Las regiones del espacio están cargadas de significación humana. El hombre es un ser espacial que no concibe nada sino basándose en conceptos espaciales. La vida en general es concebida como un camino, un estancarse o avanzar.
 Las relaciones
Es en el espacio donde nos relacionamos con las personas y con las cosas. Cuandoel hombre se apodera de las cosas quiere decir que esas cosas están a mano y que son para la mano.
La relación con las personas tiene mayor importancia. Cada tipo de relación requiere un lugar y un ambiente determinados. Las distancias entre las personas determinan la forma de relación que se establecerá entre ellas.
Cada uno necesita un cierto espacio para poder estar consigo mismo. Cada...