Filosofia

FILOSOFÍA DE PLATÓN
El filósofo es, por una parte, el sabio retirado del mundo y, por otra, el sabio y justo, el verdadero político que da leyes a la ciudad. . El primer grupo de escritos de Platón incluye 35 diálogos y 13 cartas. Se ha cuestionado la autenticidad de algunos diálogos y de la mayoría de las cartas.
Primeros diálogos Los diálogos platónicos pueden ser divididos en cuatro etapasde composición. La primera representa el intento de Platón de comunicar la filosofía y el estilo dialéctico de Sócrates. Algunos de esos diálogos tienen el mismo argumento
El centro de la filosofía de Platón lo constituye su teoría de las formas o de las ideas. En el fondo, su idea del conocimiento, su teoría ética, su psicología, su concepto del Estado y su concepción del arte deben serentendidos a partir de dicha perspectiva.

** Teoría del conocimiento La teoría de las ideas de Platón y su teoría del conocimiento están tan interrelacionadas que deben ser tratadas de forma conjunta
La influencia de Platón a través de la historia de la filosofía ha sido inmensa. Su Academia existió hasta el año 529, en que fue cerrada por orden del emperador bizantino Justiniano I, que se oponía ala difusión de sus enseñanzas paganas.


LOCKE
La filosofía de Locke es considerada "empirista" en el sentido en que Locke afirma que la experiencia es la fuente y el límite de nuestros conocimientos. No se trata sólo de reconocer el valor de la experiencia en el conocimiento, cosa que ya habían tenido en cuenta otros filósofos, sino de considerar la experiencia como legitimadora y limitadoradel mismo, afirmación que sólo podrá surgir del análisis detallado del conocimiento humano. En este sentido, es el primer filósofo que considera que el análisis del conocimiento es la primera actividad necesaria del filósofo, a fin de determinar bajo qué condiciones es posible decir algo verdadero, superando así los discursos "dialécticos" de los escolásticos, que podrían reducirse a un merojuego de palabras sin sentido alguno. Esta tarea la emprenderá en su obra "Ensayo sobre el entendimiento humano" donde quedarán fijadas las posiciones fundamentales de su filosofía empirista


ARISTÓTELES
La filosofía de Aristóteles se basa en un principio de identidad. Piensa por ejemplo que otros filósofos como Platón se preocupaban tanto por "el ser" como por el "no ser", si recordamos éldividió el universo en el mundo de las ideas y el mundo de lo real.

Aristóteles por otra parte se enfoca en "el ser" exclusivamente, es decir, en lo que es, lo que existe. No pensó en estudiar el "no ser", porque eso llevaba a cuestionarse todo el conocimiento sobre el que tenemos certeza. Se preocupó esencialmente por explicar el mundo en función de la existencia, de la naturaleza de los seres.Sustentó sus teorías en axiomas como el de "A es igual a A" lo cual nos dice que un ser no puede actuar en contra de su naturaleza.

Todo esto despertó el interés por descubrir un orden en el universo, el cual se postulaba que era un caos imposible de comprender para nosotros los humanos, pero él no lo creía así, pensaba que existían reglas universales que aplicaban a los seres, a lo existente yque nosotros éramos capaces de descubrirlas y comprenderlas.

En sí se le considera uno de los filósofos más importantes de la historia por introducir un concepto tan avanzado para su época, el cual fue redescubierto en el Renacimiento.

SAN AGUSTÍN: LA RAZÓN Y LA FE
No hay una distinción clara entre razón y fe en la obra de San Agustín, lo que marcará el discurrir de todo su pensamiento.Existe una sola verdad, la revelada por la religión, y la razón puede contribuir a conocerla mejor. "Cree para comprender", nos dice, en una clara expresión de predominio de la fe; sin la creencia en los dogmas de la fe no podremos llegar a comprender la verdad, Dios y todo lo creado por Dios (la sabiduría de los antiguos no sería para él más que ignorancia); "comprende para creer", en clara...