filosofia

Santo Tomás distingue dos órdenes de conocimiento: el natural procede de la razón humana y da lugar a la filosofía; el sobrenatural procede de la revelación y de la fe y es un conocimiento oscuro.Ambos provienen, en último término, de Dios, por lo que entre ellos no puede haber contradicción, y sí colaboración, dando lugar p. ej. a la teología: la revelación orienta a la razón y evita errores;la razón puede servir a la fe para aclarar y defender los misterios de la revelación. Algunas creencias nunca podrán ser demostradas por la razón y otras sí, como los preámbulos de la fe (la existenciade Dios y la inmortalidad del alma), por lo que habrá dos tipos de teología: la racional o natural, que llega a Dios mediante la razón y la teología cristiana o sobrenatural, basada en la doctrinarevelada y la fe.
Llama Santo Tomás “proposiciones evidentes en sí mismas” a aquellas en las que el predicado se incluye en el sujeto, y que describen propiedades esenciales de las cosas, como "loshombres son animales racionales"; parte de ellas serán, además, evidentes para nosotros, cuando vemos su verdad con sólo comprender el concepto sujeto. Algunos filósofos han creído posible la comprensiónintelectual directa de la esencia de Dios, y, en esa medida, la demostración de su existencia a partir del concepto de Dios (el argumento ontológico).
Aristoteles piensa Santo Tomas que el alma estacompuesta de diversos grados vegetativo, nutritivo, motriz, intelectual, pasivo e intelectual activo. Santo Tomas nos decia en ella que todos los eres tienden a su fin por que este fin es el ser deDios. santo tomas plantea la relacion entre la fe y la razon . Aberroes Sostenía que existen 2 verdades la de la fe y las de la razón. San Agustin fue el Filosofo que considera el tiempo como linealpues tiene un principio y tendrá un final. Para Heidegger : cuando se le cuestiona sobre Dios dice ser agnostico. Dice: "EL TIEMPO"es algo temporal, finito, limitado y condicionado por el pasado, el...