Filosofia

“La Etología es una ciencia reciente, acaso la última recién llegada a la “república de las
ciencias”; todavía en nuestros días, los finales del SXX, lucha, en competencia
darwiniana con otrasdisciplinas, por la conquista de su status como institución
académica con derecho propio en muchas Universidades. Podemos tomar como fecha
simbólica de su reconocimiento universal y del inicio de sucarrera “imperialista” el año
1973, fecha en la que recibieron el Premio Nobel los tres etólogos sin duda más
famosos de nuestro siglo: K. Von Frisch, K. Lorenz y N. Tinbergen […] La Etología
estaballamada a romper estas barreras, impuestas por el sistema heredado1. Los
etólogos se encontraron muy pronto con comportamientos animales que no podían
atribuirse a la herencia; eran comportamientosaprendidos, inventados acaso por un
individuo y transmitidos al grupo, socializados, por una “herencia” similar, en cuanto a
los mecanismos de transmisión, al parecer, a lo que en el hombre se llamatradición
cultural. Además, este aprendizaje podía tener lugar no sólo con respecto a patrones
circunscritos a una conducta individual, corpórea (canto, acicalamiento), sino también a
patrones quetienen que ver con una conducta social o instrumental. Sabater Pi fue, y no
solamente en España, uno de los pioneros. Tras largos años de permanencia en África
Occidental española se dio cuenta deque no se trataba sólo de demostrar que los
chimpancés tienen “inteligencia animal”, sino que lo que también tienen es una cultura,
o mejor muchas culturas, dentro de la misma especie, comparablesenteramente a las
que los pigmeos y otros pueblos estudiados por los antropólogos; una cultura todo lo
rudimentaria que se quiera, pero característica del grupo y no menos adaptada a sus
necesidadesque la cultura de las diferentes sociedades históricas a las suyas. Y en el
momento en que la mirada etológica se extienda al material antropológico, al hombre
como animal cultural, no se tendrá...