Filosofia

Solo disponible en BuenasTareas
  • Páginas : 80 (19923 palabras )
  • Descarga(s) : 37
  • Publicado : 12 de julio de 2010
Leer documento completo
Vista previa del texto
Witold Gombrowicz

CURSO DE FILOSOFÍA EN
SEIS HORAS Y CUARTO

[pic]

Traducción De José María Ventosa

TUSQUETS
Editores
Índice

Curso de filosofía en seis horas y cuarto.

003 Lección primera: Kant, 1724-1804
007 Lección segunda.
010 Lección tercera.
013 Lección cuarta: Schopenhauer.
016 Lección quinta.
019 Lección sexta: Hegel.
024 Existencialismo.
030Existencialismo
034 La libertad en Sartre.
036 La mirada del otro
037 Heidegger.
042 Marx, 1818-1883.
050 Nitzsche.

Lección primera

Domingo, 27 de abril de 1969

Referéndum

KANT, 1724-1804

Inicio del pensamiento moderno.
También podríamos nombrar a Descartes (comienzos del XVII).
Descartes: una sola idea importante: laduda absoluta.
Aquí comienza el racionalismo: someterlo todo a la duda absoluta, hasta que la razón obligue a admitir por fuerza una idea.
(Base de la fenomenología de Husserl.)
-Sujeto: yo pensante
-objeto: anteojo, mesa
-la idea del objeto que se forma en mi conciencia.
Descartes reduce estos tres elementos del saber.
Estoy seguro de que esto se halla en mi conciencia,pero no corresponde a la realidad. Ejemplo: centauro.
Duda sistemática. Pone el mundo en duda, entre paréntesis:
1.0 el objeto
2.1 todo lo que concierne al objeto.
La única certeza es la de que existen en mi conciencia.
Entre paréntesis: la idea de Dios;
las ciencias relativas a la realidad (supuestamente objetivas): sociología, psicología, salvo las ciencias abstractas: lasmatemáticas y la lógica, porque no se refieren al mundo exterior sino que son leyes para mi propia conciencia.
¿Cuál es el gran error, la «desviación» de Descartes (según la expresión de Husserl)? Descartes tuvo miedo de las consecuencias terroríficas de sus ideas. Intenta mostrar la realidad objetiva de Dios y, por tanto, del mundo (como creación de Dios).
El miedo de Descartes es parecidoal de Sartre. Por esta razón, se falseó toda su filosofía posterior. Lo importante de Descartes es el Discurso del método: ELIMINAR EL OBJETO: la gran idea de Descartes.
La filosofía comienza a ocuparse de la conciencia como tema fundamental. Imaginad una noche absoluta con un único objeto. Si este objeto no encuentra una conciencia capaz de experimentar su existencia, rib existe.
Noconciencia individual, sino conciencia en general.
(Consciente del cerebro, etcétera.)
El perro.
Descartes, precursor del pensamiento moderno.
Kant Berkeley Juventud campesina) Hume.
Kant Sobre todo, Newton. Descartes.
Kant se funda en el saber racional organizado científicamente. Influido por Newton.
Obras: Crítica de la razón pura;Crítica de la razón práctica.
La gran realización de Kant: Crítica de la razón pura.
No se trata de una crítica de la razón pura; quiere juzgar su propia conciencia. La conciencia juzgada por la conciencia. Ejemplo: ¿podemos estar seguros de la existencia de Dios mediante una deducción filosófica?
Preguntas: ¿hasta dónde puede uno estar seguro de su conciencia? ¿Hasta qué punto la concienciade uno puede ser auténtica?
El razonamiento de Kant en la Crítica de la razón pura, aun expresado de forma oscura, es:
Todo cuanto sabemos acerca del mundo lo expresamos a través de juicios.
Ejemplo: «Yo existo» y, juicio condicional: «Si le doy una patada a Dominique,* él me dará dos».
Se trata de la relación de causalidad.
Los juicios son analíticos o sintéticos.
Los juiciosanalíticos son juicios que provienen del análisis: descomponer un todo en sus partes esenciales.
Kant dice que los juicios analíticos no añaden nada a nuestro saber porque ponen de manifiesto un elemento de su definición.
Ejemplo, definición del hombre: ser vivo, mamífero, etcétera. Escojamos la noción «vivo»: el hombre es un ser vivo. ¿Por qué? Porque hay descomposición. Hay un...
tracking img