Filosofia

GLOSARIO FILOSOFICO
A
ABERRACIÓN CROMÁTICA
El término aberración cromática engloba a los defectos ópticos consistentes en la tinción con cierto color no deseado de las transiciones entre elementos muy contrastados de la imagen. De hecho, el método clásico para comprobar si aparecen aberraciones cromáticas bajo ciertas condiciones consiste en hacer una fotografía a unas ramas o elementossimilares a contraluz.
AFECCIÓN
La palabra afección proviene del vocablo latino “afficere” que significa causar. Se aplica especialmente en el campo de la medicina o la veterinaria, para designar las alteraciones físicas o mentales que sufren personas o animales, que representan patologías o enfermedades. De esta manera hablamos de afección pulmonar, afección cardiaca o afección neurológica, entreotras, según el órgano que resulte dañado o comprometido. La afección puede además de orgánica ser funcional, como ocurre con la afección del colon irritable.
AFLICCIÓN
La aflicción se define como el proceso principalmente afectivo o emocional de reacción ante la pérdida de un ser querido debido a la muerte.[1] El foco está puesto en el proceso interno o intrapsíquico de la persona. Las reaccionescomunes o normales de aflicción pueden incluir componentes tales como los siguientes: Adormecimiento e incredulidad. Ansiedad por el sufrimiento de la separación. Proceso de luto acompañado a menudo por síntomas de depresión. Recuperación final. Las reacciones de aflicción también se pueden considerar anormales, traumáticas, patológicas o complicadas. Aunque no se ha alcanzado consenso, sepropusieron criterios diagnósticos para la aflicción complicada
ANTROPOMORFOS
Es la atribución de forma humana o cualidades a lo que no es humano. En la historia de la religión, el antropomorfismo se refiere a la representación de Dios en una imagen humana, con forma humana corporal y las emociones, tales como los celos, la ira o el amor. Considerando que la mitología se refiere exclusivamente a losdioses antropomórficos, el pensamiento religioso sostiene que no es apropiado considerar un omnipotente, omnipresente a Dios como humano. Para hablar de Dios, sin embargo, el lenguaje metafórico debe ser empleado. En la filosofía y la teología, conceptos aparentemente antropomorfas y el idioma se utiliza porque es imposible pensar en Dios sin atribuir a él algunos rasgos humanos. En la Biblia, porejemplo, Dios está dotado de características físicas y las emociones humanas, pero al mismo tiempo, se entiende que es trascendente. En el arte y la literatura, el antropomorfismo es la representación de los objetos naturales, tales como animales o plantas, como hablar, razonar, los seres sintientes, parecidos a los humanos.
ATARAXIA
Se denomina ataraxia (dἀταραξία) a la ausencia de turbación.Esta disposición de ánimo es objetivo común en diversas ramas de la filosofía helenista. Con diferentes matices es compartida por los epicúreos, escépticos y estoicos. Si el concepto de ataraxia es bastante parecido en el epicureísmo y el escepticismo -aunque los medios de alcanzarla pueden ser diferentes- es ligeramente distinto en el estoicismo. La ataraxia del estoicismo es la apatía -que nodebe confundirse con la idea moderna de apatía entendida como falta de energía-, aquí se trata más bien de un conformismo basado en contentarse con lo imprescindible y necesario que llevará a la tranquilidad de espíritu y eso, a su vez, a la impasibilidad.
ATENIENSE
Atenas (griego antiguo: Ἀθῆναι, romanización: Athēnai, griego moderno: Αθήνα, romanización: Athína) es la capital de Grecia yactualmente la ciudad más grande del país. La población del municipio de Atenas es de 655.780 (en 2011), pero su área metropolitana es mucho mayor y comprende una población de 3,8 millones (en 2011). Es el centro principal de la vida económica, cultural y política griega.
C
CONFLAGRACIÓN
Enfrentamiento continuado entre dos o más ejércitos. Contienda, conflicto.

CONVECCIÓN
La primera definición...