filosofia

Descartes
...quería retirar todo el viejo material de construcción...
En la explicación del subtítulo de este capítulo, decimos que para Descartes resultaba imprescindible librarse de ideas viejas antes de comenzar su propia indagación filosófica. Quería retirar todo el viejo material de construcción antes de iniciar la nueva casa con el fin de asegurarse completamente de que la nuevaconstrucción de ideas fuera a aguantar, quería limitarse a utilizar exclusivamente material nuevo y fresco. Descartes decía que ni siquiera podemos fiarnos de lo que nos dicen nuestros sentidos.
ARGUMENTO
René Descartes nació en 1596. Era una persona que tuvo una vida errante, dedicándose a los viajes por Europa. A Descartes se le considera como el fundador de la filosofía de los nuevos tiempos y elprimer gran constructor de un sistema filosófico, el mismo que fue seguido por Spinoza, Leibniz, Locke, Berkeley, Hume y Kant. 
Su sistema filosófico estaba basado en una filosofía construida desde los cimientos y procura encontrar una especie de esclarecimiento a todas las cuestiones filosóficas importantes, le interesaba aclarar lo que respecta a la certeza de nuestro conocimiento, así como larelación del alma con el cuerpo. Era de un pensamiento contrario al escepticismo que reinaba en esos tiempos, pues creía que no se debe limitar al conocimiento, coincidiendo de esta forma con la filosofía de Sócrates. 
Descartes constata que no debemos considerar nada como verdad si no conocemos claramente lo que es. Pensaba que la filosofía podía ir de lo simple a lo complejo. Deseó aplicar elmétodo matemático a la reflexión de la filosofía y probar las verdades filosóficas como si se probara un principio matemático, usando la razón. En su razonamiento, el objetivo de Descartes es llegar a un conocimiento seguro de la naturaleza de la vida y para eso se debe partir de la duda. 
Encontró importante el descarte de todo conocimiento previo, para que recién podamos comenzar a trabajar en unproyecto filosófico. Aclara también que no tenemos que confiar en nuestros sentidos. Él era, por lo tanto, racionalista. Una de las conclusiones a la que llegó era de que la única cosa en la cual se podía estar seguro era poniendo en duda todo. Creyó en la existencia de Dios. Él afirmaba que el hombre era el ser dual: puesto que piensa pero también ocupa un lugar en el espacio; lo que significa queel hombre tiene un alma y a la vez un cuerpo extenso. Evitó la compañía de todo el mundo salvo la de sus amigos y discípulos, y dedicó su tiempo a la aplicación de sus principios a la filosofía, la ciencia y las matemáticas y a la divulgación de sus conclusiones. Un año después de haber abandonado Holanda, murió en Estocolmo en febrero de 1650.
Spinoza
...Dios no es un titiritero...
En laexplicación del subtítulo de este capítulo, decimos que Dios no es un titiritero que tira de todos los hilos y así decide todo lo que ocurre. Un titiritero dirige a los títeres desde fuera y es por lo tanto la “causa externa” de los movimientos de los títeres. No es así como Dios dirige el mundo. Dios dirige el mundo mediante las leyes de la naturaleza. De esa manera Dios -o la naturaleza- es la “causainterna” de todo lo que ocurre. Es decir todo lo que ocurre en la naturaleza ocurre necesariamente. Spinoza tenía una visión determinista de la vida de la naturaleza.
ARGUMENTO
Spinoza (1632-1674) fue un filósofo holandés que recibió influencias de Descartes. Nació en Amsterdam, Holanda. Su libro principal es Éticademostrada según el orden geométrico. 
Todo lo que existe es Dios. Dios tieneatributos infinitos, de los cuales sólo podemos conocer dos: extensión y pensamiento. Para Spinoza los conceptos de Dios y de Naturaleza son uno mismo. 
Spinoza habla de las pasiones en un sentido muy especial: la pasión no es activa, al contrario. Somos pasivos ante ellas y nos comportamos de acuerdo con ellas. Somos libres en tanto conocemos nuestras determinaciones. Dios es libre porque es...