filosofia

Marx, Karl
(1818 - 83). Sus ideas, formuladas con Engels, sentó las bases para el socialismo del siglo XIX y el siglo XX. Aunque Marx fue influenciado por Hegel, pronto rechazó el idealismo de Hegel a favor del materialismo. Su Manifiesto Comunista y Das Kapital se encuentran entre los más importantes escritos de los últimos 200 años. 
Durante su juventud, y mientras se formaba en filosofía,Marx recibió la influencia del filósofo alemán predominante en Alemania en aquel tiempo, Hegel. De este autor tomó el método del pensamiento dialéctico, al que, según sus propias palabras, pondría sobre sus pies; significando el paso del idealismo dialéctico del espíritu como totalidad a una "dialéctica del devenir constante" donde la síntesis, a diferencia de Hegel, no había sido realizada.Además, sigue utilizando el método dialéctico para analizar las contradicciones en la historia de la humanidad y, específicamente, aquella entre el capital y el trabajo.
Una interpretación sobre el desarrollo de la obra de Marx, proveniente del francés Louis Althusser, considera que los escritos de Marx se dividen en dos vertientes. Esta interpretación es relevante en la exegética marxista, pero a lavez es muy polémica y pocos autores la mantienen al día de hoy.
Los aportes de Carlos Marx al pensamiento humano están ligados, indudablemente, a su gran obra científica, pero también a su labor de revolucionario activo. Tempranamente, sostiene que la tarea de la filosofía, que había sido hasta entonces un intento de comprender el mundo, es esencialmente la de "transformarlo". Pero, comprensión ytransformación van unidas. No se puede, a riesgo de inconsecuencia, comprender, conocer, sin identificar los factores que inciden más determinantemente en el "funcionamiento" de la sociedad, y en la marcha de la historia. Y esta exigencia metodológica, se enfrenta en el caso de los ideólogos de la burguesía a su complicidad con un orden social que se niegan a calificar de injusto y se empeñan endeclarar eterno y, por lo mismo histórico. Pero, también requiere la posibilidad de "transformación" de una comprensión previa, un conocimiento acabado y certero de la realidad. 

Para llegar a la inteligencia de la historia y de la sociedad, emprende Marx la tarea de someterlas a una crítica provisto del acervo mejor del pensamiento de la humanidad, a la que agrega un imperativo moral y unaidentificación sin matices con la causa de la clase más avanzada de su tiempo, que sigue siendo el de los actuales revolucionarios: el proletariado, la clase obrera, los trabajadores. Aquellos que no poseen más que su fuerza de trabajo y, por lo mismo, no tienen nada que perder con un cambio revolucionario sino sus cadenas. 

Superando la etapa del "socialismo utópico", Carlos Marx identifica en elproletariado el agente de los cambios revolucionarios, y dedica gran parte de su contribución filosófica a liberarlo de la ideología dominante -la de la clase dominante-, para afirmar la posibilidad y el derecho de la clase obrera a constituirse en "clase para sí", dotada de una identidad y un programa revolucionarios
John Stuart Mill,
(1806 - 73). (1806 - 73). Inglés filósofo empirista, lógico,economista y reformador social. Su Sistema de Lógica describe las normas básicas para todos los razonamientos científicos. Como estudiante de Jeremy Bentham, elaborado sobre la ética utilitarista, en Sobre la libertad, presentó un alegato en favor de la inviolabilidad de los derechos individuales contra el poder de cualquier gobierno.
La obra Sobre la libertad de Mill se dirige a la naturaleza ylímites del poder que puede ser ejercido legítimamente por la sociedad sobre el individuo. Uno de los argumentos que mantenía Mill es el principio del daño o principio del perjuicio. Éste mantiene que cada individuo tiene el derecho a actuar de acuerdo a su propia voluntad en tanto que tales acciones no perjudiquen o dañen a otros. Si la realización de la acción solo abarca la propia persona,...