filosofia
Páginas: 16 (3948 palabras)
Publicado: 17 de agosto de 2014
3.1 dimensión social del ser humano
DIMENSIÓN SOCIAL DEL SER HUMANO
Si las personas vivieran en soledad, no sería personas. Desde la naturaleza el ser humano es social, tiende a agruparse para satisfacer sus necesidades. Conforme las sociedades evolucionaron, fue necesario organizarse en grupos para ir satisfaciendo diferentes necesidades. Lo último instaurado fue una sociedad jurídicamenteorganizada. Todo ser humano necesita a los demás para crear una interacción satisfactoria, desde tener familia, hasta tener que participar en el conjunto de personas para un bien común. Pienso que una persona aislada no puede desarrollarse plenamente en su vida. Un teoría
que he estudiado reafirma esto, “la teoría de la interacción simbólica”, donde el ser humano
se ve instintivamente obligado aformar grupos y querer compartir sus racionamientos mediante la interacción, creando conceptos mediante símbolos. Estos símbolos sólo son interpretados cuando todo el conjunto de persona puede interpretar el significado, de allí que las personas compartan cultura, lenguaje, hábitos, costumbres, e incluso criterios de organización similares; que es en al final cómo un tipo de organización políticaes creada y adoptada.
ORIGEN DEL ESTADO, FORMAS DE GOBIERNO Y CLASES SOCIALES. PLATÓN
En la Grecia antigua, una civilización avanzada, existía un tipo de organización que se dividía en dos: los ciudadanos y los esclavos. Según Platón la sociedad debía de estar dividida en tres clases:
Gobernantes inteligentes, racionales, capaces de tomar decisiones.
Protectores o guerreros fuertes yvalientes.
Protectores dedicados a trabajos agrícolas o artesanales. La justicia social la entiendo cada persona tiene clara su virtud y la ejerce de manera que la sociedad funciona armónicamente.
3.2 filosofía política.
La rama de la Filosofía denominada Filosofía Política, es aquella que estudia racional y reflexivamente temas políticos, como el poder, el Estado, el gobierno,el bien común, la autoridad, los derechos, la justicia, las formas de gobierno y las leyes, en cuanto a su origen, esencia, límites, legitimidad, naturaleza, necesidad y alcances. Está muy vinculada a la ética política, relación que hizo Confucio en China (551 a. C- 479 a. C) o Aristóteles en Grecia, con su ética del perfeccionismo.
En Confucio el buen gobierno debe estar basado en la caridad, elrespeto a las jerarquías y en la justicia. El Príncipe debe ser para el pueblo el ejemplo de la vida virtuosa, digna de imitar. Al igual que Aristóteles centró la virtud en el justo medio. El fin del buen gobierno es obtener armonía y paz universal.
Para Aristóteles, la política es lo natural del hombre como animal social que busca la felicidad, susceptible de obtenerse a través de una vidavirtuosa. De las formas de gobierno que identificó, escogió como la mejor, a la mezcla de democracia y aristocracia, que denominó “politeia”.
Este modelo político vinculado a la moral persistió durante la Edad Media, al menos en teoría. Fue Nicolás Maquiavelo quien desvinculo a la ética de la política, para darle un sentido práctico, ocupándose de lo que efectivamente sucede y no del deberser. Para Maquiavelo, el Príncipe debe tomar todas las medidas necesarias para el bien común sin importar que cierto sector o persona resulte perjudicado.
La Filosofía Política también se relaciona con la Ciencia Política, que estudia cómo son las estructuras políticas y cómo han sido en el pasado, mientras que la Filosofía Política se ocupa de cómo deberían ser.
Tiene también campos comunescon la Filosofía del Derecho, aunque el campo de ésta es más acotado, pues su objeto son las normas jurídicas.
Si bien la Filosofía Política, es una ciencia especulativa, se utiliza muchas veces para justificar las acciones políticas. Así el absolutismo monárquico, como forma de gobierno se sustentó en la Filosofía Política de Hobbes, que decía que el hombre era malo por naturaleza y por lo...
DIMENSIÓN SOCIAL DEL SER HUMANO
Si las personas vivieran en soledad, no sería personas. Desde la naturaleza el ser humano es social, tiende a agruparse para satisfacer sus necesidades. Conforme las sociedades evolucionaron, fue necesario organizarse en grupos para ir satisfaciendo diferentes necesidades. Lo último instaurado fue una sociedad jurídicamenteorganizada. Todo ser humano necesita a los demás para crear una interacción satisfactoria, desde tener familia, hasta tener que participar en el conjunto de personas para un bien común. Pienso que una persona aislada no puede desarrollarse plenamente en su vida. Un teoría
que he estudiado reafirma esto, “la teoría de la interacción simbólica”, donde el ser humano
se ve instintivamente obligado aformar grupos y querer compartir sus racionamientos mediante la interacción, creando conceptos mediante símbolos. Estos símbolos sólo son interpretados cuando todo el conjunto de persona puede interpretar el significado, de allí que las personas compartan cultura, lenguaje, hábitos, costumbres, e incluso criterios de organización similares; que es en al final cómo un tipo de organización políticaes creada y adoptada.
ORIGEN DEL ESTADO, FORMAS DE GOBIERNO Y CLASES SOCIALES. PLATÓN
En la Grecia antigua, una civilización avanzada, existía un tipo de organización que se dividía en dos: los ciudadanos y los esclavos. Según Platón la sociedad debía de estar dividida en tres clases:
Gobernantes inteligentes, racionales, capaces de tomar decisiones.
Protectores o guerreros fuertes yvalientes.
Protectores dedicados a trabajos agrícolas o artesanales. La justicia social la entiendo cada persona tiene clara su virtud y la ejerce de manera que la sociedad funciona armónicamente.
3.2 filosofía política.
La rama de la Filosofía denominada Filosofía Política, es aquella que estudia racional y reflexivamente temas políticos, como el poder, el Estado, el gobierno,el bien común, la autoridad, los derechos, la justicia, las formas de gobierno y las leyes, en cuanto a su origen, esencia, límites, legitimidad, naturaleza, necesidad y alcances. Está muy vinculada a la ética política, relación que hizo Confucio en China (551 a. C- 479 a. C) o Aristóteles en Grecia, con su ética del perfeccionismo.
En Confucio el buen gobierno debe estar basado en la caridad, elrespeto a las jerarquías y en la justicia. El Príncipe debe ser para el pueblo el ejemplo de la vida virtuosa, digna de imitar. Al igual que Aristóteles centró la virtud en el justo medio. El fin del buen gobierno es obtener armonía y paz universal.
Para Aristóteles, la política es lo natural del hombre como animal social que busca la felicidad, susceptible de obtenerse a través de una vidavirtuosa. De las formas de gobierno que identificó, escogió como la mejor, a la mezcla de democracia y aristocracia, que denominó “politeia”.
Este modelo político vinculado a la moral persistió durante la Edad Media, al menos en teoría. Fue Nicolás Maquiavelo quien desvinculo a la ética de la política, para darle un sentido práctico, ocupándose de lo que efectivamente sucede y no del deberser. Para Maquiavelo, el Príncipe debe tomar todas las medidas necesarias para el bien común sin importar que cierto sector o persona resulte perjudicado.
La Filosofía Política también se relaciona con la Ciencia Política, que estudia cómo son las estructuras políticas y cómo han sido en el pasado, mientras que la Filosofía Política se ocupa de cómo deberían ser.
Tiene también campos comunescon la Filosofía del Derecho, aunque el campo de ésta es más acotado, pues su objeto son las normas jurídicas.
Si bien la Filosofía Política, es una ciencia especulativa, se utiliza muchas veces para justificar las acciones políticas. Así el absolutismo monárquico, como forma de gobierno se sustentó en la Filosofía Política de Hobbes, que decía que el hombre era malo por naturaleza y por lo...
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