Filosofia
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• Dios es un poder sobrenatural que todo lo domina concertado en la religión y la Iglesia como instituto omnipotente. En la edad MODERNA • Él Mundo él Estado surge como algo independiente de la Teología. • Él Hombre se le reconoce él valor de su Razón yaparece en un primer plano. • Dios se inicia un proceso de secularización que va quitando preeminencia a lo religioso. En la edad CONTEMPORÁNEA • Él Mundo se establece la autonomía y valor propio del mundo y la ciencia como modelo de conocimiento. • Él Hombre se le reconocen unos derechos inalienables. • Dios la Iglesia de independiza definitivamente del Estado en los países occidentales. Jaspers. KHabla de la filosofía, de él filosofar contemplándola como un estado en él cual se rompiesen las cadenas y los velos en general y se hablara de una vedad impresionante, y que este estado de revelación metafísica se logra algunas veces en personas dementes, niños o uno mismo en sueños, pero no se es tomado en cuenta porque dada la forma y lenguaje no pertenecen a una significación objetiva.Sostiene que la filosofía es indispensable para él hombre y que se encuentra en todos lados y en todos los tiempos, a un aquel que la rechaza esta profesando una filosofía sin ni siquiera percatarse de ello. Conceptualaza la filosofía como él amor al conocimiento, que es la constante búsqueda de la verdad. La filosofía es él conocimiento de las cosas divinas y humanas, él conocimiento del ente en cuantoente, es aprender a morir, es él esfuerzo reflexivo por poder alcanzar la felicidad; asimilación a lo divino es finalmente él saber de todo saber, él arte de todas las artes, la ciencia en general, que no se limita a ningún dominio determinado. La filosofía es aquella concepción mediante la cual él hombre llega a ser él mismo, al hacerse participe de la realidad. Husserl. E Habla de la filosofíacomo ciencia estricta. Presenta a la filosofía como, la ciencia de lo radical que debe ser radical en su proceder y eso en cualquier aspecto y no puede tener descanso sino hasta no haber obtenido principios absolutamente claros; no desistir en ningún caso de su carencia radical de prejuicios, no crear los ojos a las ideas que se dan de modo absoluto a la intuición inmediata. Para aquel carente...
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