Filosofia
Esta información fue obtenida de libro de mahoney, michale j. “la continua evolución de las ciencias y psicoterapias cognitivas. Es oportuno concluir con un vistazo a los enfoques filosóficos de la actualidad, específicamente con respeto a la corriente posmoderna, aquí veremos la definición y la crítica de la posmodernidad.
LACONSTRUCCION SOCIAL DE LA REALIDAD.
En este ensayo analizaremos como la realidad se construye Berger y luckmann presentan un tratado sistemático y teórico de la sociología del conocimiento (cuyos antecedentes han quedado expuestos en la parte correspondiente). Se dice que la realidad se construye socialmente y que la sociología del conocimiento debe analizar los procesos por lo que esto ocurre. Deahí que los términos clave serán “realidad” y “conocimiento”.
Pero ¿Qué entienden los autores por realidad? “Definir realidad como una cualidad que pertenece a fenómenos que reconocemos que posee el ser independientemente de nuestra voluntad (no podemos desear que desaparezcan)” y define “conocimiento”:“como la certeza de que los fenómenos son reales y que ellos poseen característicaespecificas” pero desde el punto de punto de vista del sociólogo los autores afirman que realidad y conocimiento se comprenden desde un punto intermedio entre la visión del hombre común y la del filosofo.
Para mi lejos de de lo que los autores interpreta la realidad creo que es todo aquello que se está viviendo eso sería la realizada y el conocimiento seria todo aquella cosa que estamos aprendiendo de loque estamos viviendo y en eso podríamos relacionar estas dos palabras.
De todo esto se deduce que una sociología del conocimiento tendrá que ver no solo con la variedad empírica del “conocimiento” en las sociedades humanas, sino también con los procesos por los que cualquier cuerpo de conocimiento llega a ser socialmente reconocido como “realidad”.
Así, la sociología del conocimiento deberáconsiderar todo aquello que pase por conocimiento dentro de una sociedad independientemente de la validez o invalidez por cualquier criterio de dicho conocimiento.
Para poder exponer como se construye la realidad socialmente, los autores abordan el problema analizando los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana en la sociedad como una realidad objetiva y en la sociedad como realidadsubjetiva.
De esto se propone hacer un análisis fenomenológico de la experiencia subjetiva de la vida cotidiana, pero aclara que este análisis se abstiene de hacer hipótesis casuales o genéticas así como de aserciones acerca del estatus ontológico de los fenómenos analizados.
La vida cotidiana se organiza alrededor del aquí de mi cuerpo y del ahora de mi presente.
Este aquí y ahora...
Regístrate para leer el documento completo.