Filosofia

El mito de la Caverna- Jeny Godoy
Platón, al representar el estado de la naturaleza humana con respecto de la ciencia y la ignorancia con el mito de la caverna, estájustificando nuevamente la validez de su filosofía sobre las demás formas de pensar. Parece lógico que cualquier filósofo trate de hacer esto, y Platón lo hace de una formaadmirable. Aunque también podemos decir que toda teoría consistente (que no contenga paradojas), no puede demostrarse a sí misma. Entonces la comparación que hace Platón en elmito de la caverna, es perfectamente válida para cualquier sistema que se base en las creencias de Platón (o por lo menos que no las contradigan).
Es decir, aunque nosotrosestamos de acuerdo con Platón, siempre podemos cuestionarlo (nada más por molestar...): "¿Cómo podemos saber si lo que ve un hombre afuera de la caverna no son merasalucinaciones? Nosotros que estamos en la caverna, y no conocemos otra verdad (y estamos a gusto con ella), nos podemos explicar nuestro mundo perfectamente. ¿De qué nos sirve quevenga un loco a predicarnos sobre lo que vio en lo que el llama "allá afuera", cosa que todos nosotros sabemos que no existe (y no tiene porqué (1) existir)."
Podríamosdecir que algo similar le sucedió a Sócrates y por eso lo condenaron. Y también podríamos decir que todo filósofo corre ese riesgo. Afortunadamente para los filósofos, Platónha logrado convencer a la mayoría de las mentes de la validez de su filosofía, y por lo tanto, de todas las que se basan en ellas.

Referencias
•Schopenhauer, Artur. Elmundo como voluntad y representación. México, Porrúa, 4a ed. 1997.
* •Platón. La República, Libro VII en Obras Completas. Madrid, Aguilar, 2a ed., 4a reim., 1979.