Filosofia

1.-)
En el capitulo II, señala que el hombre tiene “libre albedrio”, lo que fue dado por DIOS, mediante las escrituras. San Agustin dice que no serviría de nada si los preceptos divinos si elhombre no tuviera libertad para cumplirlos, también dice que se les dieron para no excusarce por ignorancia.
Después retoma el tema en donde habla de quien es el autor del bien y del mal, y sobre eso diceque DIOS no es el responsable, sino que es el hombre, ya que cuenta con el “Libre albedrio” de la voluntad.
2.-)
la controversia parte del capitulo IV donde Agustin dice que los hombres no dejanlugar al auxilio y gracia divina (o sea que no dejan ser ayudados por DIOS). Se arrogan ellos mismos la esperanza de vivir bien (lo que quiere decir que a los hombres les gusta conseguir todo por ellosmismos, sin pensar en DIOS), cometiendo el pecado que denuncia el profeta Jeremias, al confiar en ellos mismos y alejar a DIOS de su corazón.
Para Agustin, sin ayuda de DIOS, nada bueno puede hacer elhombre
3.-)
En el capitulo V Agustin se refiere al juicio que fue llevado contra Pelagio, por el sínodo de Diospolo, en donde fue absuelto.
Agustin sostiene que Pelagio negó entre los obispos laposición que venía sosteniendo y que seguiría sosteniendo posteriormente.
Según la cual la gracia se obtiene por los meritos de los hombres. Y el mismo Agustin dice que si Pelagio no hubiera rechazadosu posición lo hubieran excomulgado.
Agustin dice apoyándose en las escrituras que si DIOS diera la gracia a los hombres por sus meritos, no seria gracia.
Y por otra parte, cuando el hombre comienzaa tener meritos buenos, no debe atribuírselos a si mismo, si no que a DIOS, y el sigue diciendo que la gracia no viene de la obras del hombre, si no que de DIOS.
4.-)
En el capitulo VIII SanAgustin, plantea el problema de la relación entre la vida eterna dada en función de las obras con la gracia.
También dice que la vida buena no es mas que gracia de DIOS, y que la vida eterna también es...