Filosofia

 El humanismo significó esencialmente la resurrección del criterio de Protágoras, según el cual el hombre es la medida de todas las cosas. Bueno es lo que al hombre le parece bueno; verdadero, lo que cree verdadero. Bueno es lo que nos gusta; verdadero, lo que nos satisface plenamente. La verdad y el bien abandonan su condición de esencias trascendentales para trocarse en relatividades. Sóloexisten con relación al hombre. Humanismo y relativismo son palabras sinónimas.
     Este sentido nuestro del hombre se parece muy poco a lo que se llama humanismo en la historia moderna, y que se originó en los tiempos del Renacimiento, cuando, al descubrirse los manuscritos griegos, encontraron los eruditos en las "Vidas Paralelas", de Plutarco, unos tipos de hombres que les parecieron más dignosde servir de modelo a los demás que los santos del "Año Cristiano". Como así se humanizaba el ideal.
[pic]     La Ilustración agrupa a pensadores pertenecientes tanto a la burguesía como a la nobleza, provienen del Ideario de un nuevo clima cultural, más que de una escuela determinada cuyo Idealismo no se basaba en la religión sino en la naturaleza del hombre y sobrepuso como instrumento "larazón" y así liberar al hombre de las supersticiones y jerarquías que no fueran acordes con ella. De allí que los Iluministas como Kant creían que la razón, junto a la observación y a la acumulación de datos, era el instrumento idóneo para alcanzar la verdad, negando el "Derecho Divino", los escritos Iluministas atacaron las prácticas religiosas, e influyeron en el camino que seguirían nobles yburgueses en la Secularización de las costumbres.

[pic]Proceso Nehumanismo

TEMA 2
EL PROCESO DEL NEOHUMANISMO

El neohumanismo surgió en el siglo XVIII es un movimiento que retoma la idea clásica de la producción   humana en todos los sentidos ya sea en la producción, cultura o científica y en esta intervienen pensadores en casi toda Europa.
El neohumanismo de acuerdo a concepto pedagógico serefiere al ideal abstracta de la educación humana , tomando en cuenta los intereses y motivos, los propósitos y circunstancias de cada lugar o época.
aunque el neohhumanismo nace y se desemvurlve en Alemania surgen también en otros países pensadores que comprendieron el valor formativo de la literatura clásica con más profundidad que el antiguo humanismo.
Kant
fue quien creó el sistema de lafilosofía de la cultura, siendo el fundador del idealismo Alemán, la corriente neohumanista y experimentando un desarrollo ejemplar en la historia de las ideas, cuyo método critico tiene por tarea encontrar las leyes objetivas y creadoras de la cultura humana.
Kant presenta también la fundamentación del conocimiento científico, exponiendo al mismo tiempo los limites de este en su intento fallido pordemostrar la existencia de Dios, la finalidad del mundo y la inmortalidad del alma.
En su segunda obra Kant nos habla acerca de la reflexión de la conciencia moral del hombre, y la religión es consecuencia obligada de los principios morales, concibiendo a la educación como un problema, que tiene ante sí la humanidad, que solo nos lleva a desenvolver las facultades humanas mediante la propiarazón, cuando el fin debe de ser la formación del carácter morales y los medios principales son la disciplina.
Kant nos dice que el hombre   se educa por conviccion propia, reconociendo los derechos de otros individuos para cultivarse libremente.

SCHILLER
El nos plantea la educación estética siendo esto lo más importante de la formación del hombre, siendo un fin principal en la educación y elsustento del alma humana y un medio para despertar el sentimiento nacional , cívico y la...

Idealismo

En filosofía, Idealismo designa las teorías que —en oposición al Materialismo— sostienen que la realidad extramental no es cognoscible tal como es en sí misma, y que el objeto del conocimiento está pre formado o construido por la actividad cognoscitiva.
Principios y variantes
Las distintas...