Filosofia

1.- ¿Qué futuro nos guarda la tecnología?
En la actualidad podemos distinguir por lo menos cuatro racionalidades filosóficas que se han ocupado de la problemática de la tecnología: la clásica pre moderna (aristotélico-tomista), la humanística (fenomenológica y existencialista), la tecnocrática (positivista y pragmática), y la marxista. Presentamos un cuadro desarrolladopor el epistemólogo argentino R. Gómez (1990), que sobre la base de las divisiones bungeanas, repliega esas cuatro tradiciones. Hay que tomar en cuenta el trasfondo vigente entre actitudes optimistas y pesimistas detrás de las mismas.

| Aristotélico-Tomismo | Pesimismo |
Tecno- epistemología | El conocimiento tecnológico es diferente del conocimiento común y científico. Es unconocimiento productivo, una capacidad de hacer conforme a la razón. | Para sobrevivir, no podemos evitar el conocimiento tecnológico. Pero tiene carácter ambivalente (ganancias y pérdidas; los males son inseparables de los bienes; resultados imprevisibles). |
Tecno- metafísica | Los artefactos son los objetos con los cuales se tratan en el conocimiento | Los artefactos tecnológicos son losmiembros del milieu en el cual debe existir el hombre. Este |

| Tecnológico. Hacen posible el logro de fines humanos. | Milieu es autosuficiente y tiene su propio desarrollo causal. |
Tecno- axiología | El conocimiento tecnológico y los artefactos son valores neutros. No son fines en sí mismos. Los fines proceden de fuera de la tecnología misma (esto es coherente con la fe cristiana). Loslímites de la tecnología (y los valores) están fuera de la tecnología. | La tecnología es autónoma con respecto a los valores, las ideas y el Estado. Los hombres se han convertido en esclavos de la tecnología. Por ello, es necesario destruir el mito de la tecnología. |
Tecno-ética | El conocimiento tecnológico y principalmente los artefactos son buenos/malos de acuerdo con el uso que sehaga de ellos para alcanzar ciertas metas. Esas metas son relativamente estables (determinadas por la cosmovisión cristiana. La tecnología está (debe estar) moral-mente controlada desde fuera. La transferencia de tecnología puede ser correcta. | La transferencia de tecnología está condenada a ser incorrecta. La tecnología debe siempre ser controlada desde afuera. Es muy difícil que ese control serealice exitosamente. |
Tecno- praxiología | La manera racional de realizar la evaluación tecnológica no debe consistir en tomar en cuenta meramente las características intrínsecas de los artefactos. | Es difícil que se realicen acciones racionales no siendo el hombre el amo en un mundo de medios. Se necesita una revolución en el espíritu del hombre. |

| Tecnocratismo | Marxismo |Tecno- epistemología | El conocimiento tecnológico es diferente en la ciencia pura y aplicada. El conocimiento tecnológico tiene sus propias leyes ysus propias pautas de desarrollo. | El conocimiento tecnológico no es en sí mismo ideológico. Pero en América Latina ha llegado a ser parte de la ideología. Legitima la combinación en muchos niveles. |

Tecno- metafísica | Los artefactos son un tipopeculiar de objetos, que existe por sí mismos y se diferencian de las otras clases de objetos. | La tecnología está estrechamente vinculada al trabajo y la producción. No puede ser históricamente superada. |
Tecno- axiología | La tecnología es autónoma y valorativamente neutra. La excelencia tecnológica es el valor supremo. | La tecnología no es valorativamente neutra. Su evaluación depende de lasmetas de la estructura social. |
Tecno-ética | Ningún control moral de la tecnología desde fuera. Los tecnólogos no son moralmenteresponsables de los resultados de su trabajo. La tecnología puede ser corregida, pero con más tecnología. La transferencia tecnológica es correcta y siempre bienvenida. | La transferencia de tecnología en América Latina es usualmente incorrecta. Así, los artefactos...