Filosofia

CÓDIGO: PA-01-01

GESTIÓN ACADÉMICA

VERSIÓN: 2.0

GUÍA DIDÁCTICA
¡HACIA LA EXCELENCIA… COMPROMISO DE TODOS…!

I.E. COLEGIO ANDRÉS BELLO

FECHA: 19-06-2013
PÁGINA: 1 de 12

Nombres y Apellidos del Estudiante:

Grado: 10°
Periodo: 2°

Docente:

Duración: 15 horas

Área: Filosofía

Asignatura: Filosofía

ESTÁNDAR:
 Elaboro discursos filosóficos que dan una respuesta a la pregunta por el sentido dela existencia.
 Comprendo el concepto que la filosofía medieval emitió sobre el hombre como una creación de Dios.
 Estudio el hombre en su manera de percibir el mundo que está a su alrededor, descubriendo la realidad, ya no
en Dios y las cosas, sino en el ser humano que las percibe.
 Defino al hombre y trato de superar definitivamente los conceptos que los explican desde un solo punto devista, considerándolo como un ser pluridimensional que se comprende como una totalidad.
 Presento simultáneamente posiciones opuestas con respecto a la pregunta por el ser del hombre, en relación
con su entorno.
INDICADORES DE DESEMPEÑO:
 Enuncia y define las notas características del ser personal.
 Establece las principales diferencias entre la filosofía medieval cristiana y la filosofíarenacentista.
 Percibe al hombre como un ser racional que es capaz de conocer el mundo y descubrir las leyes que lo guían.
 Descubre que el hombre es un ser pluridimensional que está en estrecha relación con su contexto histórico y
social.
EJE(S) TEMÁTICO(S):
 El hombre como problema.
 Antropología de la edad media al renacimiento.
 Antropología de la ilustración a principios del Siglo XX
Antropología de finales del siglo XX
MOMENTO DE REFLEXIÓN

“¿Qué quimera es, pues el hombre? ¡Qué novedad, qué monstruo, qué caos, qué sujeto de contradicción, qué
prodigio! ¡Juez de todas las cosas, imbécil gusano, depositario de la verdad, cloaca de incertidumbre y error, gloria
y excelencia del universo…! Reconoced, pues, soberbios, qué paradoja sois para vosotros mismos.
Blaise Pascal
ORIENTACIONES

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Lectura del texto.
Lecturas complementarias de otros textos. (El mundo de Sofía)
Resolución de preguntas planteadas.
Pruebas orales.
Pruebas escritas tipo ICFES
EXPLORACIÓN

EL HOMBRE ES EL ALMA
Sócrates: ¿NO estamos compuestos de un cuerpo y un alma? ¿A cuál de estas dos formas es nuestro cuerpo afín?
Cebes: NO habrá nadie que no diga que a la especie visible.
Sócrates: Y nuestra alma, ¿esvisible o invisible?
Cebes: LOS hombres por lo menos no la ven.
Sócrates: ¿Entonces es inmaterial?
Cebes: Sí.
Sócrates: Entonces, ¿nuestra alma se asemeja más que el cuerpo a lo invisible y perfecto?
Cebes: Necesariamente.
Sócrates: Entonces, ¿a qué se parece nuestra alma?
Cebes: ES evidente que se parece a lo divino e inmortal y que nuestro cuerpo se parece a lo mortal.
Sócrates: Entonces, miquerido Cebes, es claro que lo perfecto es eterno e inmortal, por lo cual nuestra alma
constituye nuestro ser y el cuerpo se disuelve como un accidente.
Platón, Fedón o Tratado del alma

GESTIÓN ACADÉMICA
GUÍA DIDÁCTICA
¡HACIA LA EXCELENCIA… COMPROMISO DE TODOS…!

I.E. COLEGIO ANDRÉS BELLO

CÓDIGO: PA-01-01
VERSIÓN: 2.0
FECHA: 19-06-2013
PÁGINA: 2 de 12

CONCEPTUALIZACIÓN

¿QUÉ ES EL HOMBRE?
Elprogreso eleva cada vez más el nivel de vida pero, contradictoriamente, el hombre se
pierde en él día a día. Hay progreso en la tecnología y en las ciencias y sin embargo el
hombre no encuentra la orientación de su propia existencia, el sentido de su ser, de su
vida.
Debemos reconocer que entre todas las ciencias humanas, la que estudie al hombre y
responda a interrogantes tales como ¿qué es el hombre?o ¿quién soy yo?, debe ser la más
importante. Sin embargo, no es la más estudiada ni cultivada. La antropología es uno de
los tratados más antiguos de la filosofía y designa cualquier doctrina que nos hable sobre
el hombre, sobre su naturaleza y sobre su situación en el universo.
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El problema antropológico
La antropología estudia el problema del hombre desde distintos ángulos. Por ejemplo:
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