Filosofia

Platón como superación de los presocráticos?
Podemos pensar decir y reconocer que tal vez en lo que estamos creyendo es mentira, que lo que conocemos como realidad del mundo ha sido todo este tiempoun engaño pero aun así conociendo esto sabemos que las cosas no van a cambiar, porque no conocemos otra realidad no tenemos en que mas creer así sea mentira hay que creer en algo.
El mito nos dicenos aclara que es que hay que salir al mundo que no nos podemos quedar pensando las cosas que hay que liberarse salir de esa ignorancia que tanto nos hace daño. claro que dice que una vez hecho esto vaa dolor y mucho saber la verdad en ciertos casos. Los mitos contaban a los griegos el origen del mundo, el origen, relación genealógica y número de los dioses, el origen del hombre. La filosofía dePlatón constituye un dualismo cosmológico que afecta a su concepción metafísica, su gnoseología, su antropología y su ética. Conocer una cosa es reconocerla. Un juicio es una expresión por la queexpresamos el ser de algo, lo que es. Las cosas son motivo para el recuerdo de las ideas, 
Les impresionan los cambios cíclicos de las cosas, la regularidad de los movimientos celestes, el orden y labelleza del universo, los fenómenos atmosféricos, la regeneración y la corrupción de los seres. Pero contra lo que hubiera podido esperarse en la misma de la Filosofía, su actitud no es de un realismoingenuo y directo, ya que, más que las cosas particulares les preocupa la NATURALEZA no se preguntan simplemente qué son las cosas, sino que tratan de penetrar más adelante preguntándose de qué estánhechas, cómo se hacen y cuál es el PRIMER PRINCIPIO (lo que conocemos como arjé) de donde todas provienen. Esto equivale a contraponer el SER al aparecer; las ESENCIAS a los FENÓMENOS; lo cual les llevaa preguntarse si por debajo de las apariencias sensibles existe alguna realidad estable, algún PRINCIPIO permanente a través de las mutaciones incesantes de las cosas.

Platón termina todo...