filosofia


1.1 Modernidad y posmodernidad.
Se considera que la modernidad surge entre el XVIII inspirada en el pensamiento de Descartes. La modernidad se caracterizó por la racionalización de la existencia así que llego a hablarse de la Diosa razón. Por medio de la ciencia los ilustradores creyeron en la ignorancia y la servidumbre sin embargo los capitalistas confiaban en alcanzar la felicidad gracias ala racionalización de las estructuras sociales y el incremento de la producción, los marxistas esperaban la emancipación de la lucha de clases, pero todos ellos estaban de acuerdo que todo lo que querían se podía, con la ayuda del bien común, la confianza, la razón y en los valores que tiene el hombre. El hombre modernista era un hombre comprometido por la humanidad, creía en ésta y en su avance,también creía en la razón universal y que a través de ella se podía llegar a la pura verdad. Se decía que el hombre modernista era un hombre enamorado de la vida, con un proyecto claro e ideales firmes pero los cuales no estaban dispuestos a canjear por bienes materiales. Este no acepta el mundo en el cual le tocó vivir pero sin embargo tiene la esperanza de cambiarlo, convenciendo a la sociedadde que el cambio puede suceder buscando un futuro mejor para él y para todos. La modernidad comprende una concepción antropocéntrica, menos religiosa y más profana. Diciendo que la auténtica vida es la terrenal y que el cuerpo recupera su lugar al lado del alma. Descartes decía que el conocimiento tradicional no era firme y entonces era es necesario empezar de nuevo, refundar el edificio del saber.Surge la filosofía de la Ilustración y esta defiende que la razón que se apoya en la experiencia, que va de los singular a lo universal, de los hechos a los principios y que va tomando a la ciencia natural como el modelo de todo el conocimiento. La construcción del marco económico, social y político en el que se forman las ideas iluministas es gracias al auge de la burguesía, el desarrollo delcapitalismo y las revoluciones inglesa, norteamericana y francesa. En la modernidad también existían las teorías de Newton, Descartes, Bacon, Locke y Humé y se planteó como un espacio de progresiva transparencia, y un proyecto de emancipación. La modernidad es entendida entonces como un efecto de superación crítica.

1.2 El problema de la pérdida de fundamento.
Para los filósofos ilustrados larazón no es algo pasivo que solo permita complementar las cosas sino el principio activo y una herramienta para transformar las cosas. La ciencia, la técnica y la razón son ya concebidos como instrumentos para realizar proyectos de manipulación, poder y enriquecimiento. La posmodernidad pone en tela de juicio los postulados de la modernidad y cuestiona la idea del progreso que ya no es posible. Serompe con ese mundo ordenado por la razón con que soñaron los ilustrados. Las instituciones de la modernidad ya no tienen validez y son resultado de su decadencia. Las aspiraciones y los grandes relatos que justificaban un orden, una metafísica, se han perdido, el sujeto moderno, autónomo y racional a muerto, ahora vive en la inseguridad y la incertidumbre. Los posmodernos tienen experiencia de unmundo duro que no aceptan, pero no tienen esperanza de poder mejorarlo, la posmodernidad con los rasgos que la caracterizan no es del todo aceptada, ya que muchos aseguran que la modernidad aún no ha terminado. Nietzsche dice que el individuo ha luchado siempre para no ser absorbido por la tribu si lo intentas, a menudo estarás solo, y a veces asustado. Pero ningún precio es demasiado alto por elprivilegio de ser uno mismo. Al hombre le queda aferrarse a esta vida y vivirla como si fuera a repetirla una y otra vez por siempre, debido a que los momentos vividos y las diversas situaciones están condenadas a continuar con un mismo ciclo. La modernidad configura una metafísica que abriga la totalidad, la plenitud, la suma de los ideales, utopías y valores posibles, el fin y fundamento que da...