Filosofia


IDENTIDAD Y FILOSOFÍA
REY OROZCO TENYO ALEJANDRO


V. EL PROBLEMA DEL ORIGEN DEL HOMBRE

1. ¿Por qué el origen del hombre es un problema filosófico?
Porque dentro de las doctrinas que existen en filosofía cada una responde a esta incógnita de manera distinta y esto genera una problemática dentro de la filosofía
2. Desde el punto de vista religioso (cristiano) ¿Qué argumenta la teoría de lacreación sobre el origen de la vida?
Argumenta que el hombre es una creación divina, incapaz de apartarse de su destino previamente escrito por Dios.
3. Identifica y explica el Fixismo Antiguo y Moderno y sus Representantes.
Fixismo Antiguo: Adjudica la creación de todos los seres vivos a Dios y postula que no exista tal cosa como especies antecesoras, sino que, todas las especies hoy existenteshabitan la tierra desde que dios las creó.
Fixismo Moderno: Aun cuando no defiende a Dios como autor de los seres vivos, sigue la misma línea de inmutabilidad y se opone rotundamente a cualquier indicio evolucionista.
4. Identifica y explica la teoría Evolución de las especies de Juan Bautista Lamarck.
Expone su doctrina evolucionista en 1809, en su obra Filosofía Zoológica. De acuerdo con su teoría,la evolución de las especies vendría dada por la siguiente secuencia de hechos:
A. Los cambios ambientales originan nuevas necesidades.
B. Estas determinan el uso o desuso de unos u otros órganos.
C. Tales órganos se desarrollan o se atrofian, respectivamente-
D. Los caracteres así adquiridos son hereditarios.
5. Identifica y explica las teorías Evolucionistas (principios) Darwinistas.
Darwin supodesde el comienzo que su teoría de la Evolución iba a caer como una irreverente bomba sobre los dogmas establecidos de la fe cristiana. Pasaron más de dos décadas para que Darwin se decidiera a publicar su famoso libro, “El origen de las especies”. En esta obra propuso una demostración en apariencia amplia y precisa de los hechos de la evolución biológica. Su concepción es la más aceptada hasta lafecha y sus principios básicos son:
La prodigalidad de la naturaleza: consiste en que nacen muchos más organismos de los que pueden hasta la madurez.
La variación: a saber, el hecho de que no hay dos seres vivientes exactamente iguales, aun cuando sean descendientes de los mismos.
La selección natural: la supervivencia del más apto.

6. Cuadro: La esencia del hombre.

TENDENCIAS FOLOSÓFICASPRINCIPALES PLANTEAMIENTOS
REPRESENTANTE(S)
ESPIRITUALISMO
El hombre puede moldear libremente su vida. Lo primordial en el hombre es su espíritu, es decir, la manifestación de su libertad y consciencia, y sus creaciones culturales.
Platón, San Agustín de Hipona, Max Scheler.
NATURALISMO
La ciencia puede describir al hombre en sus aspectos tanto simples como complejos como si se tratara de un animalmás. Sus creaciones son manifestaciones de su mente pero pueden ser explicados mediante factores empíricos.
Herbert Spencer, Friedrich Nietzsche.
EXISTENCIALISMO
El hombre es la posibilidad de ser libre para el más propio poder del ser. El hombre es un ser para quien hay un mundo. El ser del hombre es ser para la muerte, es la preocupación de su finitud.
Martin Heidegger, Jean Paul Sartre.SIMBOLISMO
El hombre ha sido el creador de las diversas instituciones que existen hoy en día. Él no puede moverse sin la ayuda de esos símbolos que interpreta para acceder a la realidad. La realidad física parece retroceder en la misma proporción que avanza la actividad simbólica del hombre
Ernst Cassirer.
MARXISMO
Los individuos humanos vivientes existen, son reales al igual que sus acciones y suscondiciones materiales de vida. Al producir sus medios de vida el hombre produce indirectamente su propia vida material. Esto significa que la esencia humana depende de las condiciones materiales de su producción, no de su conciencia
Karl Marx, Friedrich Engels.
VI. ASPECTOS TEORICOS, CLASIFICACION E HISTORIA DE LA ANTROPOLOGIA


1. ¿Qué es la antropología y como se clasifica a l ahora de estudiar al...