FILOSOFOS

 Platón y Nietzsche

El pensamiento de F. Nietzsche es una crítica a la tradición cultural (moral y religión) y a la filosofía de occidente, que arranca de las ideas de Parménides, y que alcanza su más refinada expresión en la filosofía platónica. La relación de nuestro autor con Platón mostrará las diferencias que dimanan de la concepción ontológica del mismo y sus consecuencias ético-moralesy la propuesta vitalista que pasa por el rechazo de cualquier realidad de tipo dualista, transcendente y espiritual. Heráclito será casi el único filósofo respetado por Nietzsche.

Platón (Atenas, siglo IV a.d.C.), desarrolla una filosofía que tiene como objetivo la consecución de la justicia en el estado. Este objetivo solo se alcanza si los sabios (filósofos) gobiernan la polis, parajustificar la superioridad moral e intelectual de los filósofos y la legitimidad de su gobierno, Platón, inspirándose en la noción socrática del “concepto” y en el racionalismo parmenídeo, establece en su filosofía la existencia de dos “mundos”:
- un mundo material, de incesante devenir y un mundo de “esencias” o “ideas” inmutables y perfectas
- el mundo material está formado por objetos físicos, queson copias imperfectas de las esencias inmateriales.

Consecuentemente, el mundo de las esencias es más perfecto, verdadero y bueno que el mundo físico (superioridad de la causa sobre el efecto, aplicado al principio de causalidad) En este dualismo platónico hay un claro rechazo al mundo material y al conocimiento sensible, que es el que nos muestra la realidad física. La razón de este rechazo esla irracionalidad de la diversidad y el cambio, que ya había anunciado Parménides. Platón considera el mundo material profundamente defectuoso y erróneo el conocimiento que los sentidos nos ofrecen de este mundo, y moralmente reprobable el disfrute de los placeres sensoriales. Por el contrario, una vida dedicada al conocimiento racional da al sabio la estatura moral que exige un gobierno justo dela polis.

Nietzsche, tal como vemos a lo largo de la obra “Crepúsculo de los ídolos”, manifiesta en su filosofía un claro rechazo a la ontología platónica, pues al rechazar el devenir se está rechazando la propia vida, al interpretar el devenir desde conceptos de origen racional, cristalizados en el lenguaje, se “momifica” el devenir, se destruye la vida al interpretarla como si fuese inmutabley estática. La propuesta moral de la filosofía nietzscheana pasa por la destrucción de la idea de trascendencia, con lo que desaparece la ontología dualista establecida por Platón, y se supera la situación de nihilismo y decadencia que ha sido constante en la historia de nuestra cultura.

Sin embargo, hay cosas que tienen en común Platón y Nietzsche. Ambos usan un estilo a la hora de escribirque podríamos considerar como “literario”, usan metáforas, relatos, y tienen un lenguaje bastante poético en ocasiones.

Otro punto en el que se parecen es el sentido “aristocrático” de la existencia humana, aunque para Platón se trata de una aristocracia del conocimiento (el bueno es el sabio) mientras que para Nietzsche se trata de una aristocracia de la creación (el bueno es el que crea suspropios valores).

Por último, creo que tienen en común la crítica a la Democracia y los igualitarismos. Mientras que para Platón la Democracia es la forma de gobierno peor, porque es en la que reinan los instintos más bajos del “alma concupiscible”, para Nietzsche es uno de los ejemplos de la “moral del esclavo”, que se basa en los valores equivocados que niegan la vida.


COMPARACIÓNNIETZSCHE Y PLATÓN
Me he centrado en esta comparación ya que en su obra critica la teoría de Platón frente a la suya.
Ante la pregunta ¿Podemos conocer la verdad? los dos autores nos ofrecen dos planteamientos filosóficos completamente opuestos:
En primer lugar, para  Platón existe una verdad absoluta, intemporal y necesaria que el filósofo puede conocer más allá del mundo del cambio y del devenir....