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parmenides
Es de fuego, aunque también tenía una mezcla bien temperada de tierra, con predomino del fuego. El corazón, el pecho, es lo hegemonico
Pensaba que todo lo que hay ha existido siempre. Nada puede surgir de la nada


"Todo lo que hay ha existido siempre. Nada puede surgir de la nada. Y algo que existe, tampoco se puede convertir en nada"Que los sentidos nos ofrecen una
imagen errónea del mundo, una imagen que no concuerda con la razón de los
seres humanos.
Es un ser.... "Es necesario decir y pensar que el ser es, porque es posible que el ser sea y es imposible que el no-ser sea", por esto se puede decir que el ser es inmutable, eterno, único y omnipresente. No hay nada que escape al ser, no hay nada fuera del ser, pues esosólo significaría que es el no ser.
democrito
el alma no es más que un conjunto de átomos
Tanto el ser humano, es el resultado de colisiones o reacciones entre átomos, es decir, las colisiones, uniones y separaciones de los átomos, forman los diferentes seres humanos, animales y objetos, con toda su diversidad.
Aunque estés solo, no debes decir ni hacer nada malo. Aprende a avergonzarte másante ti que ante los demás.
El creía que la materia que constituía el universo eran los átomos, los cuales coexistían con el vacío. Los átomos eran infinitos e indiferenciables para el ojo humano, pero diferían en forma, en tamaño y en disposición. La combinación constante de los átomos constituía el mundo visible, pero ellos en sí mismos eran eternos, inmutables e indivisibles
que “Dios es unaMente que está en una esfera ígnea y es el alma del mundo” se estaba refiriendo a la mente, o sea al cerebro, como algo material, formado por átomos, no a nada espiritual, o sea metafísico
anaxagoras
Es un alma motriz del mundo, que obra por una serie de efectos mecánicos.
 Al igual que Parménides, piensa que todo existe desde siempre. Para Anaxágoras nada se engendra ni se destruye, sino quetodo se mezcla y se separa.
Si me engañas una vez, tuya es la culpa; si me engañas dos, es mía.
Una causa motora, eficiente, al producir el impulso iniciador del movimiento de la migma (la mezcla primigenia informe) a partir del cual se forma el mundo tal como lo conocemos. Una vez introducido el movimiento, el Nous deja de intervenir y los procesos del mundo continúan por sí mismos:
es elprimero que de forma explícita habla de un Dios como principio rector del Universo. El orden del Universo es consecuencia de una inteligencia ordenadora que influiría
empedocles
que el alma estaba compuesta de los cuatro elementos, y que conocemos la tierra con la tierra, el agua con el agua y así de los demás. porque extendiendo al alma la distinción entre lo sensible y lo inteligible, quizásexplicaba la sensación por la materia y la inteligencia por el espíritu.
considera al hombre un microcosmos (El hombre, concebido como resumen completo del universo o macrocosmos), una suerte de mundo microscópico (dado que contiene los mismos elementos)
"El imposible que algo llegue a ser de lo que de ninguna manera es".
el origen del mundo por la combinación de los cuatro elementos: agua, aire,tierra y fuego, 
niega a Dios la forma humana, y afirma que es un ser necesario, espiritual, invisible e inefable. Esto dicen algunos, pero no lo cree Cicerón, pues que le achaca el que divinizaba los cuatro elementos.
anarmandro
Es aire es también el alma de los hombres
surgió de animales de otra especies
Lo ilimitado no tiene principio pues en tal casa seria ilimitada
Flota con el centro delcosmos tendría forma cilíndrica
Dios incorporo con alas y cabeza animal
anaximenes
Así como nuestra alma que es aire nos mantiene unidos de la misma manera el pneuma o aire envuelve al cosmos
No el hombre sino el agua es la realidad de las cosas
Los contrarios supremos principios de toda la generación son el frio y el calor
Creía que la tierra era plana como una hoja y se forma por la...