filosofos

BARUCH SPINOZA

Nació el 24 de noviembre de 1632 en Ámsterdam  en el seno de una familia de judíos hispano-portugueses. 

Educado en el estudio de las fuentes clásicas judías. Más tarde se apartó del judaísmo ortodoxo por las influencias de escritos como los del filósofo Thomas Hobbes y de René Descartes. En 1656 fue excomulgado por los rabinos, que le desterraron de Ámsterdam. 

Durantecinco años, permaneció en las afueras de la ciudad. En ese tiempo, escribió su primer trabajo filosófico, Tractatus de Deo et Homine Ejusque Felicitate (Tratado de Dios, del hombre y de su felicidad), donde aparecen las líneas maestras del que sería su sistema filosófico. El Tractatus Theologico-Politicus (Tratado teológico-político) y la disertación De Intellectus Emendatione (De la reforma delentendimiento) puede que fueran escritos también en este periodo, aunque el primero no se publicó hasta 1670 y el segundo hasta 1677. 

Se trasladó a La Haya, donde se le ofreció una cátedra de filosofía occidental en la Universidad de Heidelberg. Sin embargo la rechazó para poder mantenerse libre de cualquier restricción que pudieran aplicar los teólogos sobre sus actividades intelectuales.También desestimó la pensión que le ofrecía el rey de Francia Luis XIV, a cambio de que dedicara al monarca uno de sus trabajos. 

Su gran obra Ethica Ordine Geométrico Demonstrata (Ética demostrada según el orden geométrico, 1674) sostiene que el universo es idéntico a Dios, que es la 'sustancia' incautada  de todas las cosas. Considerado como el exponente moderno más completo del panteísmo, noperteneció a ninguna escuela y no fundó ninguna. Aunque en ciertos puntos su trabajo se basaba en el de algunos de sus predecesores. 

Situado junto a los mayores pensadores filosóficos de todos los tiempos. Hasta un siglo después de su fallecimiento, el 21 febrero de 1677, el pensamiento de Baruch Spinoza no consiguió reconocimiento.

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Aportes
*Aportes en comunicación
Distingue cuatroclases de ideas:
.Artificiales -producidas por la imaginación.
.Dudosas -que se muestran compuestas, por lo que no son claras ni distintas.
.Falsas.
.Verdaderas.
Una idea verdadera debe estar de acuerdo con el objeto que es ideado, del que es idea. El criterio de verdad son las ideas adecuadas y perfectas. Def. De Idea adecuada. E.II, Def. IV: "Entiendo por idea adecuada una idea que, en cuantoconsiderada en sí misma, sin relación al objeto, posee todas las propiedades intrínsecas de una idea verdadera." Ella es norma de lo verdadero y lo falso.

Libros escritos
Principios de la filosofía de Descartes. Pensamientos metafísicos
Tratado teológico-político 
Tratado breve
Tratado de la reforma del entendimiento
Ética demostrada según el orden geométrico 
Tratado político
Compendiode gramática hebrea 
Cálculo algebraico del arco iris
Cálculo de probabilidades
Correspondencia









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FRANCIS BACON

Francis Bacon, nació en 1561, fue un eminente canciller ingles y un célebre filosofo, al igual que él su familia fue muy reconocida, su madreña Cooke Bacon, hablaba cinco idiomas y estaba considerada como una de las mujeres más ilustradas de su época, y supadre Sir Nicholas Bacon, fue nombrado guardián del Gran Sello por la reina Isabel I.
Su formación estuvo a cargo de su madre y se baso en los principios del puritanismo calvinista, estudio leyes en Londres en el Trinity College de Cambridge, mientras estudiaba llego a la conclusión de que los métodos empleados en los estudios y los resultados obtenidos eran erróneos, desde su perspectiva, lafilosofía necesitaba de un propósito concreto, pero ocupaba de nuevos métodos para alcanzar ese propósito.
En 1576, ingresó en de societate magistrorum y unos meses después fue a Francia como agregado del embajador Sir Amyas Paulet, eso le proporcionó una valiosísima experiencia política, ya que estaba a cargo de algunas comisiones diplomáticas.
Para 1579 se regresó a Inglaterra y comenzó a ejercer...