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Ayuda para evaluación de filosofía punto 2
Platón:
El hombre conoce los objetos del mundo sensible por medio de los sentidos. Por medio de la razón conoce las ideas (mundo inteligible)
El conocimiento para platón es llegar a las ideas por medio de la abstracción. La abstracción aislar conceptualmente una propiedad de un objeto
Platón no le da importancia a los sentidos ya que por estos nopodemos ver el mundo inteligible (mundo de las ideas)
Platón dice que el conocimiento se origina con el conocimiento sensible, es decir, aquellos que captamos por medio de los sentidos, aunque según este pensador a esto no se lo puede considerar como conocimiento, pues, todo esto es inseguro, vacilante, contradictorio, mutable, todo lo del mundo sensible es simplemente opinable es por este motivoque buscaremos un conocimiento en el sentido propio de la palabra, aquel que captamos a traves de la razón.
Para platón el conocimiento es recordar
Descartes dice: que los sentidos nos engañan y nos limitan, lo mismo Platón. Platón dice que los humanos están encarcelados en la inconsciencia, en un lugar subterráneo, equivalente al cuerpo o a su propia mente que nada sabe.
Locke:
Como puedeconocer el hombre. Locke no cree en las ideas innatas .Mediante la observación se conoce de 2 formas, con los sentidos: forma externa (sensación), y forma interna que son las operaciones que realiza nuestra mente (reflexionando). La reflexión es la comprensión que posee la mente sobre sus propias operaciones
No puede haber reflexión si no hay sensación
No puede haber reflexión si no hay sensacionEl conocimiento es gradual: yo tengo más ideas cuando tengo más experiencias
En general, Locke afirma que todos nuestros conocimientos están fundados en ideas y que no pueden sobrepasarlas. Se trata de percibir cómo las últimas se concilian o se oponen entre sí. La tesis de Locke creo que puede ser ya enunciada con toda claridad: no existen ideas innatas en nuestra mente ni en el orden teórico nien el práctico.
El propio conocimiento del humano de las cosas visibles del mundo, en el cual su poder(del conocimiento), bien que empleado con arte y astucia, no va más allá de componer y dividir los materiales ya hechos y al alcance de su mano; pero no es capaz de nada para hacer la más mínima partícula de nueva materia o a destruir un átomo de lo que está ya en la existencia”.

Humé:Conocimiento nace de la experiencia. A los hechos de la experiencia los llama percepciones del espíritu. A las anteriores se llamaron impresiones sensibles, se reciben de modo directo por son producto de nuestro sentido (llegan del mundo exterior).y las impresiones de la reflexión que llega desde el interior como los estados de ánimo.
Las percepciones derivadas se diferencian de las anteriores. Sediferencian porque la llaman ideas, no son impresiones sensibles que se obtienen de método directo. Por ejemplo la fantasía y la memoriaTiene 3 leyes de asociación de una idea simple a una compleja:
Asociasion x semejanza--Asociasion x contigüidad--Asociación x causa y efecto
nuestro pensamiento se deriva de nuestras sensaciones externas e internas
todas las ideas complejas se derivan depercepciones mas simples.
Al clasificar los elementos del conocimiento en impresiones e ideas, Hume sienta las bases del empirismo más absoluto. Las consecuencias que se derivan de este planteamiento son más radicales que las derivadas del de Locke.
Con esa formulación, en efecto, se introduce un criterio tajante para decidir acerca de la verdad de nuestras ideas. ¿Queremos saber si una idea cualquieraes verdadera? Muy sencillo: comprobemos si procede de alguna impresión.
Si podemos señalar la impresión de la que procede, estaremos ante una idea verdadera; en caso contrario, estaremos ante una ficción. Nuestros conocimientos están, pues, limitados por las impresiones.
Rene descartes:
Descartes quería encontrar una verdad que no pueda ser puesta en duda. Utiliza a luda como método Con el...