Filosofos

Los Milesios
TALES DE MILETO:

625/4 a. C.-c. 547/6 a. C.  Nació y murió en Mileto, polis griega de la costa Jonia (hoy en Turquía).
 Fue el iniciador de la escuela filosófica milesia
Se atribuyen a Tales varios descubrimientos matemáticos registrados en los Elementos de Euclides: la definición I. 17 y las proposiciones I. 5, I. 15, I. 26 y III. 31.
Tales es a menudo considerado eliniciador de la especulación científica y filosófica griega y occidental, aunque su figura y aportaciones están rodeadas de grandes incertidumbres.
Se suele aceptar que Tales comenzó a usar el pensamiento deductivo aplicado a la geometría, y se le atribuye la enunciación de dos teoremas geométricos que llevan su nombre.
Simplicio escribió: Se dice de Tales que no dejó nada escrito, excepto lallamada Astrología náutica. Sin embargo, Diógenes Laercio escribe: "Según algunos, nada dejó escrito; pues la Astrología náutica que se le atribuye dicen es de Foco Samio Pero, según otros, escribió dos obras: Sobre el solsticio y Sobre el equinoccio. Así, son tres las líneas de opinión: que sólo escribió la Astrología, que sólo escribió Sobre el solsticio y Sobre el equinoccio y que no escribió nada. Decualquier manera, lo cierto es que, de haber escrito algo, sus escritos se perdieron pronto, y, respecto de las pocas fuentes que citan presuntos dichos de Tales, no puede determinarse con certeza si tales fuentes tenían en sus manos o bien escritos de Tales o bien fuentes secundarias o si sólo repetían tradiciones orales.
-Pensamiento: ¿Qué es aquello de lo que están hechas las cosas de universo?-Considera que detrás de toda la multitud de todas las cosas existe un elemento único del cual proceden y vuelvan se corrompen.
-Para el este primer principio es algo natural: que es el agua.
-Entonces todo procede del agua.


ANAXIMANDRO:
Compañero y discípulo de Tales, nacio en Mileto, hoy desaparecida, actual Turquía, 610 a.C. - 545 a.C.
Los primeros pensadores griegos se distribuyenen escuelas que exigen una tradición cultural, un vocabulario específico y una relación crítica entre discípulo y maestro. Si caracterizamos el pensamiento de Tales como un racionalismo monista, el de Anaximandro sería un racionalismo crítico. No obstante, si los dos pertenecen a la misma escuela es necesario un rasgo común, presente tanto en Tales como en Anaximandro: esta característica comúnsería el grupo de transformaciones.
Anaximandro es presentado muchas veces como un científico interesado en cuestiones de astronomía (descubrimiento de los solsticios, de los equinoccios y de la oblicuidad del Zodíaco) y que dio a conocer un esbozo de geometría. Sin embargo, las anécdotas que de él tenemos nos ofrecen la imagen de un hombre práctico (inventor del gnomon, constructor de unmapa-mundi y de una carta de los cielos, predicción de un terremoto) y de un organizador político y militar, puesto al frente de una expedición colonizadora de Mileto en Apolonia
Suidas atribuye a Anaximandro la autoría de cuatro libros: Sobre la naturaleza, Perímetro de la tierra, Sobre las estrellas fijas y una Esfera celeste. La denominación Sobre la naturaleza era la titulación clásica que tendía aconferirse a los escritos de todos aquellos que Aristóteles denominó fusikoí, es decir los presocráticos. Anaximandro fue el primero de quien tenemos noticia que escribió un libro en prosa .
La actividad filosófica de los milesios va ligada a la idea de reflexión y de escuela filosófica. Pero reflexión no en el sentido subjetivo sino en sentido objetivo y cultural, como reflexión de segundogrado. Reflexión sobre el material mítico mundano (Hesíodo, orfismo). Y reflexión, por último, en el caso de Anaximandro sobre las ideas acuñadas por Tales, lo que nos pone en presencia del concepto de escuela filosófica.
Discípulo de Tales, lo contradice, si todo procede del agua entonces no existiría el calor y el fuego.
Propone un elemento primigenio del cual surgen todas las cosas
Debe ser...