Filosofos

El Existencialismo
El Existencialismo, es un movimiento filosófico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y la elección individual, que gozó de gran influencia en distintos escritores de los siglos XIX y XX. Como corriente filosófica, el existencialismo comenzó a manifestarse en Alemania poco después del La Primera Guerra Mundial y culminó en Francia en los añosposteriores a La Segunda Guerra Mundial.
Las dos características fundamentales del existencialismo son: la importancia otorgada a la subjetividad y la prioridad concedida a la existencia frente la esencia. Ambas son analizadas desde la perspectiva del método fenomenológico. El existencialismo constituye un intento de recuperación de los valores singulares de la persona humana. Se trata de recuperar alhombre en su singularidad, al hombre concreto con las cualidades que lo hacen único e insustituible. El existencialismo pretende desarrollar un análisis de la existencia humana capaz de fundamentar desde la subjetividad una filosofía del hombre en consonancia con las circunstancias culturales del momento histórico.
Entre los más destacados filósofos existencialistas se encuentran: Martín Heidegger,Jean Paul Sartre, Gabriel Marcel. Soren Kierkegaard, entre otros.
SÖREN KIERKEGAARD

Nació en Copenhague el 5 de mayo de 1813 en un ambiente muy religioso, por lo que llega a ser uno de los grandes teólogos protestantes. Estudió teología y filosofía en la Universidad de Copenhague. En 1840 se comprometió con Regine Olsen, pero dicho compromiso se rompió en 1841, el cual le afectó mucho yaludió al mismo repetidas veces en sus libros. Se dedicó por completo al pensamiento filosófico gracias a la herencia recibida de su padre. La tensión producida por sus numerosos escritos afectó gravemente a su salud y murió en Copenhague el 11 de noviembre de 1855.
Al principio muchos de sus ensayos fueron publicados bajo seudónimos. En O lo uno o lo otro (1843), Kierkegaard describió los ámbitos dela estética y de la ética. Escribió El concepto de la angustia (1844), tema vital para Kierkegaard, cuya vida transcurre en una angustia obsesiva; En Temor y Temblor (1846) Kierkegaard se centra en el mandamiento de Dios según el cual Abraham ha de sacrificar la vida de su hijo Isaac, acto que viola las convicciones éticas de Abraham.
Kierkegaard afirma que hay tres ámbitos de existencia entrelas que podía escoger el individuo: la estética, la ética y el religioso. La vía estética de la vida consiste en una búsqueda del placer y el desarrollo de la apariencia y de las formalidades. El camino de la vida ética implica un intenso compromiso con el deber y con obligaciones sociales, y el último, el religioso, en el que uno se somete a la voluntad de Dios, y al hacerlo, encuentra la auténticalibertad. Dicho sometimiento es llamado “suspensión de la ética
Kierkegaard niega valor a todo lo que se separe de la vida, y en el derecho, la sociedad y el Estado, el hombre se deshumaniza, se convierte en un ser impersonal. La sociedad y el derecho son obstáculos que impiden al individuo transcender su finitud y por esa razón son rechazados.



Martín Heidegger.
Filósofo alemán quevivió de 1889 a 1976, para muchos es el filósofo más importante del siglo XX. No se lo puede enrolar en estricto sentido en la corriente existencialista, había cuenta que su preocupación principal y centro de su investigación ha sido el ser, mientras que los verdaderos integrantes de la corriente le han preocupado más el hombre y su existencia. En su obra principal: Ser y Tiempo, Heidegger sepregunta por el sentido del ser. En el desarrollo de su pensamiento Heidegger postula que el hombre es el lugar donde el ser se manifiesta y por lo mismo es el único camino de acceso al ser. Ser en el espacio y en el tiempo es existir. La esencia del hombre reside en su existencia; es su característica. Si existir significa estar abierto al ser, vivir en la zona donde el ser ilumina o manifiesta,...