Filosofía De Hume

FILOSOFÍA: HUME

1. La respuesta empirista.

En Inglaterra, la filosofía presentaba un signo diferente al del continente. Frente a unos problemas e intereses semejantes (justificar y fundamentar el conocimiento humano), los filósofos ingleses ofrecían una respuesta diferente a la racionalista, empirismo.

El empirismo se desarrolló en los siglos XVII y XVIII en las Islas Británicas. Secaracterizó por defender que, en el proceso de conocimiento, la razón no es omnipotente. Para los empiristas la razón estaba supeditada y limitada por la experiencia.

El término empirismo proviene de empeiria, conocimiento obtenido a partir de la experiencia. Este término puede emplearse de dos maneras diferentes: en un sentido amplio, designa una actitud común a muchas tendencias filosóficas(aristotelismo, epicureísmo o nominalismo); en un sentido estricto, se restringe a una corriente filosófica concreta: la que se desarrolló en Inglaterra entre los siglos XVII y XVIII.

Características comunes de los pensadores empiristas:

- Supremacía de la experiencia: la experiencia es la fuente fundamental de conocimiento. Pasa a ser el criterio para establecer la verdad y el límite hasta elque puede acceder la razón humana. Aunque se valoran la función y la importancia de la razón en el proceso de conocimiento, se supedita su capacidad a la experiencia.

- Negación de la existencia de ideas innatas: la mente humana está inicialmente vacía. Para llenarla, dependemos de la información proporcionada por los sentidos. Todo conocimiento es adquirido.

- Interés por el estudio delconocimiento humano: estos pensadores se ocupan de cómo es posible nuestro conocimiento, cuál es su origen, sus límites…

- Dificultad o imposibilidad de una metafísica: los empiristas constatan las dificultades para obtener un conocimiento metafísico válido. Algunos, incluso niegan la posibilidad de conseguirlo.

- Ciencias experimentales como modelo: los empiristas se fijan sobre todo en elrecurso a la observación y la experimentación de ciencias como la física.

La inducción consiste en hacer generalizaciones a partir de los casos concretos que nos aporta la experiencia.

2. Hume: la culminación del empirismo.

2.1. Investigando el conocimiento.

Hume tenía interés por fundamentar y legitimar el conocimiento humano. Considera que es indispensable investigar el conocimientomismo para establecer una base firme que lo sostenga. Todas las ciencias son productos humanos, por consiguiente, la filosofía ha de estudiar en primer lugar el ser humano y sus facultades.

• El origen de nuestras ideas.

Para Hume todos nuestros contenidos mentales son percepciones que provienen de la experiencia. El innatismo, tal como sostuvo Locke, es falso.

Hume clasifica laspercepciones:

- Según el grado de vivacidad:

- Las impresiones son las sensaciones inmediatas de la experiencia: imágenes, pasiones y emociones.
- Las ideas son imágenes o copias difusas de las impresiones. Son productos de la imaginación y de la memoria que no consiguen imitar el grado de intensidad de los originales.

- Según su procedencia:

- Percepciones de sensación: provienen de lossentidos.
- Percepciones de reflexión: estados exclusivamente mentales.

- Según su composición:

- Simples: no pueden dividirse en otras menores.
- Complejas: pueden distinguirse y dividirse en otras más simples.

• La asociación de ideas.

Todas las ideas simples provienen de sus correspondientes impresiones simples. Las ideas complejas son fruto de la combinación y unión fantasiosa querealiza la imaginación con las impresiones simples.

La imaginación crea ideas complejas siguiendo ciertas leyes y regularidades. Y es que determinadas ideas parecen conducir de modo natural a otras ideas. Estas tendencias son lo que Hume llamó leyes de asociación de ideas.

- Semejanza: hay algo en nuestra mente que la impulsa a asociar ideas entre las cuales hay algún grado de similitud.

-...