Filosofía de la cultura
Páginas: 7 (1629 palabras)
Publicado: 20 de agosto de 2012
23-Septiembre-2010
Idea de Cultura:
La cultura como producto tiene dos nociones:
-Subjetiva: la cultura propia de un individuo, característica del sujeto. (Costumbre, educación, etc.) Paideia.
-Objetiva: Supraindividual al objeto. Se da a partir del idealismo alemán.
Gustavo Bueno:
1. Objetivación: Constituir la idea de cultura, separando a los que la producen, dejandoen sí aun objeto. Objeto autónomo de agentes.
2. Totalización: Integrar las producciones objetivas (en un principio múltiples y dispersas) en un conjunto que las relacione.
3. Definición de la totalidad: mediante un sistema de oposición, un mecanismo de delimitar los objetos. “El antagonismo es padre de todas las cosas” Heráclito. Oponer cultura a naturaleza, delimitando las ideas naturales.La cultura objetiva permanece frente a los individuos que van cambiando.
-Cultura subjetiva: la cultura de cada individuo.
-Cultura objetiva: marco al que pertenecen los individuos.
Filosofía de la barbarie:
-Tesis sexta de Walter Benjamin: “El conocimiento del pasado es advenirse del recuerdo” La historia se hace como recuperación tal y como nos aparece en la actualidad.
Lahistoria la datan los vencedores Idealismo alemán
Historiador materialista: debe combatir a los muertos del pasado.
El patrimonio puede convertirse en instrumento de la clase dominante.
-Tesis séptima: El historiador es identificado como la clase dominada en lucha. Las armas son los antepasados.
-Tesis novena: El progreso dejó atrás el pasado de las clases oprimidas crítica alprogresismo que incluye la historia de las clases dominantes.
-Tesis séptima:
Historiador historicista: representa a los vencedores.
Historiador materialista: representa a los vencidos.
“No existe documento de cultura que no sea documento de barbarie” Walter Benjamin
Objeto de cultura = objeto de barbarie, mirada atrás a los muertos que yacen.
28-Septiembre-2010
Nace conel Idealismo Alemán, (Herder, Fichte, Hegel) creadores de la cultura objetiva.
Procedimientos para obtener la cultura objetiva de G. Bueno:
- Objetivación/hipótesis
- Totalización
- Definición por contraposición
- Historización
El Idealismo otorga prevalencia del espíritu o la idea frente al sujeto.
Herder XIV Ideas para la Filosofía de la Historia de la Humanidad
Lacultura (ideas...) es un desarrollo de las facultades humanas de la naturaleza, Analítica de leyes naturales.
“La estabilidad requiere de un grado máximo de perfección” Cuando el grado máximo de perfección se rompe tiende a recuperar el equilibrio de forma natural. En la evolución cultural se alcanzan diversos momentos álgidos y estables que pueden degradarse pero tienden a volver a aquel últimomomento de esplendor, de mayor perfección. Esto determina el progreso evolutivo.
Fichte: Sólo existe una cultura, la alemana. El resto de poblaciones no desarrollaría una cultura sino es mediante una vinculación a la cultura alemana.
07-Octubre-2010
Kafka, Informe para una academia
La idea de cultura objetiva nace del Idealismo Alemán de la mano de Herder y su naturalismo. EsSupraindividual e histórica. La cultura es un autónomo con leyes propias, procesos teleológicos o progreso.
Materialismo: Proceso carente de destino definido, para entender la cultura debemos mirar al pasado para recuperar la memoria de los vencidos.
El momento actual es una conflictividad con el pasado
Rorty Protagonista del giro lingüístico: ¿Es el lenguaje el mundo?
Animalidad deBataille El animal está en el mundo como agua en el agua.
Nuestra experiencia de la muerte es cultural (mitológica, ritual…) y no biológica ya que no podemos acceder a ella, “Cuando la muerte está, nosotros no”
No podemos experimentar la finitud desde nosotros mismos. RECORDEMOS QUE LÓPIZ ES INMORTAL.
Nuestra experiencia tiene condicionantes culturales, raciales, del lenguaje…...
Idea de Cultura:
La cultura como producto tiene dos nociones:
-Subjetiva: la cultura propia de un individuo, característica del sujeto. (Costumbre, educación, etc.) Paideia.
-Objetiva: Supraindividual al objeto. Se da a partir del idealismo alemán.
Gustavo Bueno:
1. Objetivación: Constituir la idea de cultura, separando a los que la producen, dejandoen sí aun objeto. Objeto autónomo de agentes.
2. Totalización: Integrar las producciones objetivas (en un principio múltiples y dispersas) en un conjunto que las relacione.
3. Definición de la totalidad: mediante un sistema de oposición, un mecanismo de delimitar los objetos. “El antagonismo es padre de todas las cosas” Heráclito. Oponer cultura a naturaleza, delimitando las ideas naturales.La cultura objetiva permanece frente a los individuos que van cambiando.
-Cultura subjetiva: la cultura de cada individuo.
-Cultura objetiva: marco al que pertenecen los individuos.
Filosofía de la barbarie:
-Tesis sexta de Walter Benjamin: “El conocimiento del pasado es advenirse del recuerdo” La historia se hace como recuperación tal y como nos aparece en la actualidad.
Lahistoria la datan los vencedores Idealismo alemán
Historiador materialista: debe combatir a los muertos del pasado.
El patrimonio puede convertirse en instrumento de la clase dominante.
-Tesis séptima: El historiador es identificado como la clase dominada en lucha. Las armas son los antepasados.
-Tesis novena: El progreso dejó atrás el pasado de las clases oprimidas crítica alprogresismo que incluye la historia de las clases dominantes.
-Tesis séptima:
Historiador historicista: representa a los vencedores.
Historiador materialista: representa a los vencidos.
“No existe documento de cultura que no sea documento de barbarie” Walter Benjamin
Objeto de cultura = objeto de barbarie, mirada atrás a los muertos que yacen.
28-Septiembre-2010
Nace conel Idealismo Alemán, (Herder, Fichte, Hegel) creadores de la cultura objetiva.
Procedimientos para obtener la cultura objetiva de G. Bueno:
- Objetivación/hipótesis
- Totalización
- Definición por contraposición
- Historización
El Idealismo otorga prevalencia del espíritu o la idea frente al sujeto.
Herder XIV Ideas para la Filosofía de la Historia de la Humanidad
Lacultura (ideas...) es un desarrollo de las facultades humanas de la naturaleza, Analítica de leyes naturales.
“La estabilidad requiere de un grado máximo de perfección” Cuando el grado máximo de perfección se rompe tiende a recuperar el equilibrio de forma natural. En la evolución cultural se alcanzan diversos momentos álgidos y estables que pueden degradarse pero tienden a volver a aquel últimomomento de esplendor, de mayor perfección. Esto determina el progreso evolutivo.
Fichte: Sólo existe una cultura, la alemana. El resto de poblaciones no desarrollaría una cultura sino es mediante una vinculación a la cultura alemana.
07-Octubre-2010
Kafka, Informe para una academia
La idea de cultura objetiva nace del Idealismo Alemán de la mano de Herder y su naturalismo. EsSupraindividual e histórica. La cultura es un autónomo con leyes propias, procesos teleológicos o progreso.
Materialismo: Proceso carente de destino definido, para entender la cultura debemos mirar al pasado para recuperar la memoria de los vencidos.
El momento actual es una conflictividad con el pasado
Rorty Protagonista del giro lingüístico: ¿Es el lenguaje el mundo?
Animalidad deBataille El animal está en el mundo como agua en el agua.
Nuestra experiencia de la muerte es cultural (mitológica, ritual…) y no biológica ya que no podemos acceder a ella, “Cuando la muerte está, nosotros no”
No podemos experimentar la finitud desde nosotros mismos. RECORDEMOS QUE LÓPIZ ES INMORTAL.
Nuestra experiencia tiene condicionantes culturales, raciales, del lenguaje…...
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