Filosofía en el PERU
Época pre-inca e Inca
_Concepción del Mundo.- Los antiguos peruanos creían que el universo no era infinito, sino limitado y estaba dividido en tres zonas:
1. Zona superior o cielo (Janan Pacha). Habitada por los dioses
celestes: sol, luna, estrellas.
2. Zona media o tierra (Cay Pacha). Aquí vivian los hombres, los animales, los plantas y los ciertos espíritus terrestres.
3. Zona inferior o sub-suelo (Ukju Pacha). Residencia de los muertos
y los gérmenes.
_Religión Andina Fue animista, ya que consideraba que todo esta animado y en constante transformación. Para los andinos, Dios es reconocible a través de sus diversas formas, pues adoraban al cerro, al lago, al rayo, etc. (Panteísmo). Consideraban que la naturaleza o
materia es eterna. La tierra(mama pacha) fuente de vida y de sustento y por eso debía merecer respeto, cariño y agradecimiento.
_Pensamiento de la Sociedad Incaica La clase dirigente utilizó las contradicciones y estimularon las rivalidades para vencer el atraso y mantener a los pueblos ordenados. Se practicó el trabajo común: Ayni, Minka.
Hubo un sometimiento colectivo (pueblos) y sometimientos individuales (Acllas yyanaconas).
La Moral en la Sociedad Incaica
La vida moral de los antiguos peruanos se orientó en tres máximas fundamentales:
Ama sua. No seas ladrón.
Ama llulla. No seas mentiroso.
Ama quella. No seas ocioso (haragán)
Filosofía del Virreynato
_La Escolástica.- Este tipo de filosofía llego al Perú a través de los españoles, aproximadamente en el año 1550. Fue difundida por lasordenes religiosas como: Dominicos, mercedarios, jesuitas y franciscanos.
El apogeo de la escolástica comprende, por lo tanto, los siglos XVI y XVII y se prolonga
hasta mediados del siglo XVIII.
La escolástica encaró el decisivo problema teológico de la condición humana de los indígenas. Sin embargo, en el Perú, su principal idea estuvo orientada a forjar en los vasallos una conciencia condicionada por laaceptación de una jerarquía social y política
rígida.
Representantes:
Fray Jerónimo de Valera (1568-1625).,
Esteban de Avila (1519-1601),
José de Acosta (1539-1600),
Martín de Jáuregui,
etc.
Filosofía de la Emancipación
_La Ilustración.- El pensamiento de la ilustración abarca desde la segunda mitad del siglo XVIII y el primer tercio del siglo XIX.
Esta filosofía fue introducida al Perúprincipalmente por la sociedad Amantes del País. Los
partidarios de la razón lo pusieron en contra del dogma y el fanatismo religioso. Contribuyo a que naciera el deseo de buscar la emancipación americana de España, levantando sus ideales de igualdad, fraternidad y libertad.
Representantes:
Pedro Peralta y Barrionuevo,
Hipólito Unanue,
Toribio Rodríguez de Mendoza,
etc.
La Filosofía en elPerú Republicano
_El Romanticismo.- El pensamiento romántico es ubicado entre 1826 y 1870, aprox. El romanticismo peruano se caracteriza, fundamentalmente, por el predominio de temas políticos sobre los especulativos.
Aparecen las polémicas políticas entre monárquicos y republicanos, federales y unitarios, y principalmente entre los liberales y los conservadores.
Representantes:
Liberales:Benito Laso,
Francisco Javier Mariátegui.
Francisco de Paula Gonzáles Vigil.
Conservadores: Bartolomé Herrera.
_El Positivismo.- Esta filosofía fue introducida al Perú hacia 1860, pero alcanza su máxima vigencia doctrinaria entre 1870 y 1900 aproximadamente. El positivismo peruano aparece como una
respuesta filosófica frente a ala crisis total que se vivía como resultado del caudillismo y delas consecuencias de la guerra con Chile; señalando la preponderancia del factor económico para la reconstrucción nacional.
Manuel Gonzáles Prada (1846-1918): Fue una de las figuras más notables de la literatura peruana y entre sus ideas tenemos: Fue antirreligioso, anarquista y antihispanista. Estuvo en contra de la sociedad capitalista El Perú verdadero profundo, es el que pertenece a los...
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