Final Etica ues21

( 1 ) Lo que, según ciertas perspectivas, podemos entender por moralidad positiva
La respuesta correcta es "implica siempre a una institución o grupo social determinado, en tanto estos rigen sus acciones por ciertos preceptos o reglas", la que dice "metadiscurso" es incorrecta porque la moralidad positiva no refiere a la ética y por tanto al ámbito del metadiscurso, la que dice "supuestosuniversalmente compartidos" es incorrecta porque habla de moral crítica, "actitudes críticas" es incorrecta porque mezcla moral crítica y moralidad, la que habla de moral negativa es incorrecta porque incluye una noción inexistente (Módulo 1.1SAM)

( 1 ) Hablar de moralidad tiene una connotación que excede a lo que puede ser regido por la ley; abarca un sentido de lo correcto, debido, adecuado,esperable que, en este sentido ¿podemos decir que?
La respuesta correcta es "Podemos hablar de moral incluso en ámbitos más restringidos que el de una sociedad, como por ejemplo, el de los valores que comparten respecto de la vida, las buenas costumbres, lo decente etc. una determinada institución", esto es porque en un sentido amplio, la moral incluye "cuestiones que tienen que ver con la vida que cadauno ha elegido para sí ", el ejemplo que ponen los autores es justamente el de cómo pueden generarse identidades institucionales a través de los códigos morales que establecen para sí (Bibliografía Obligatoria, Guariglia/ Vidiella)

( 1 ) Se dice que los enunciados prescriptivos, que son los que nos interesan a la hora de hablar de normas, son contrafácticos ¿que quiere decir esto?
La respuestacorrecta es "que es el mundo el que debe ajustarse a las normas, esto es, que debe amoldarse a lo que se prescribe una vez dada la norma, de no adaptarse está incumpliendo la misma pero la norma es ininmutable " ya que, tomando el ejemplo del cartel Prohibido Fumar, si yo entro al bar fumando mi acción no vuelve falsa la norma, en primer lugar porque la norma no se trata de que sea verdadera o falsasino que señale que se debe hacer o no, en segundo lugar porque lo que vuelve es inmoral la acción de fumar, y no pierde valor la norma; lo contrafáctico radica en que las palabras son anteriores a que el acto en si de fumar sea o no inmoral, no es en si mismo bueno ni mal hasta que el lenguaje lo prescribe así ((Bibliografía Obligatoria, Guariglia/ Vidiella

( 1 ) El argumento práctico arriba auna doble tarea
La respuesta correcta es "saber si el individuo realmente realizó la acción y saber si entra en un conjunto de acciones morales o no ", lo primero es indispensable para poder determinar si efectivamente se puede responsabilizar o no de una acción moral o inmoral a alguien (Bibliografía Obligatoria, Guariglia/ Vidiella

( 1 ) Para que una acción sea inmoral es necesario no sólo queel agente haya hecho o no algo sino:
La respuesta correcta es "que la persona tenga cierto conocimiento que podría describir de la acción y actuar conforme a dicha descripción del hecho ", a lo cual se le denomina deliberación (Bibliografía Obligatoria, Guariglia/ Vidiella

( 1 ) El silogismo practico es una herramienta formal que intenta observar cómo se llega a una acción determinada, cada pasose expresa en premisas que refieren a una voluntad de acción, una relación causal entre los hechos o estados del mundo al que se dirige, una causa y una acción que se desprende como causa, que relación une a estos elementos?
La respuesta correcta es una relación necesaria (Bibliografía Obligatoria, Guariglia/ Vidiella pág.

( 1 ) Cuando pensamos en la noción de ethos pensamos en el ámbito de lamoral como aquel que refiere a los valores y normas que rigen el actuar común de las personas en un espacio social conjunto ¿Cuál de estas descripciones es más adecuada según su juicio?
La respuesta es la frase que comienza con "reglas implícitas "; en efecto la noción de ethos tiene su origen en la ética griega en donde refiere a "costumbre " o "carácter " refiriendo al ámbito del obrar en una...