Fines de la educación
Páginas: 10 (2490 palabras)
Publicado: 3 de julio de 2011
LOS FINES DE LA EDUCACIÓN
JUAN DELVAL 1941
LA EVOLUCIÓN DE LA EDUCACIÓN
La historia de la educación existe en todas las sociedades humanas y por lo tanto, es un fenómeno universal. Se clasifica idealmente a las sociedades en dos tipos diferentes: aquellas que no disponen de instituciones específicas para realizar la educación y las que sí las tienen.
En las sociedades llamadas«primitivas», la educación ejerce en mayor o menor grado lo que es transmitido por los adultos de la comunidad. Los niños aprenden con el contacto con sus padres, con compañeros de edad, con niños levemente mayores y con otros mas desarrollados incluso de otros mas mayores. De acuerdo con la forma con que se les trata van formando hábitos, valores y representaciones de su contexto.
Tanto sucomportamiento social, como lo que un individuo debe saber, dependerán del lugar en donde se desarrolle en su contexto, lo determinara y las sanciones sociales que si bien no cumplen o se salen de la norma rutinaria puede ocasionar cierta, marginación social, una de las penas más duras que puede imponerse a un individuo en una sociedad en la que los vínculos personales entre los individuos son muyfuertes.
En esas sociedades la educación es, como en todas, una institución social, aunque no existan instancias específicas para verificarla, sino que es toda la sociedad la que desempeña la labor educativa.
LA EDUCACIÓN ANTIGUA
En sociedades más complejas empiezan a aparecer individuos que están especialmente encargados en la educación. La educación ha existido desde los grandes imperios delExtremo Oriente, o en las civilizaciones de Oriente Próximo. En esas sociedades todos los individuos adquirían una formación general a través de su contacto con los adultos y sólo algunos recibían una formación más especializada, encomendada a expertos. Por ejemplo, en Egipto, eran los escribas quienes se adueñaban del saber y, como celosos depositarios de él, muchas veces trataban de impedir unacceso más generalizado a la cultura por parte de todos.
Como señala Gaur (1986, p. 176) en su historia de la escritura, “en Egipto se conocía una escritura fonética, que los escribas no estaban interesados en que se difundiera, ya que eso hubiera facilitado el que mucha más gente aprendiera a leer y a escribir, limitando entonces su poder e influencia social.”
Actualmente los objetivos sondiferentes lo que interesa centrar es sobre la tradición grecolatina, que es la que ha tenido una mayor influencia en la educación actual en Occidente. En Grecia, la primera educación se recibía en la casa, pero a partir de una cierta edad el niño empezaba a asistir a la escuela o iba a aprender con un maestro. Aunque la educación griega pasó por diversas etapas y no era idéntica en todos losEstados, en distintos períodos, y sobre todo durante la época helenística, se da una distinción institucionalizada muy interesante, que nos ayuda a comprender la educación posterior.
“En este periodo se diferenciaba claramente entre lo que era la formación moral, del carácter y en los valores, que estaba a cargo del «pedagogo », y la enseñanza de conocimientos, que realizaba el maestro (Marrou,1954, p. 178). El pedagogo era una especie de criado, que convivía con el niño, le hacía compañía y le formaba en los valores de la comunidad, y de esta forma contribuía a su socialización.”
Lo incomprensible, era que los conocimientos se aprendían fuera de la casa y consistían básicamente la lectura, la escritura y la numeración. La función del maestro se consideraba mucho menos importante quela del pedagogo, ya que le proporcionaba aprendizajes más prácticos para la vida social. La transmisión de los valores fundamentales, de la forma de vida, de la identidad del pueblo, era el ámbito de actuación del pedagogo.
Esa diferencia que existe entre educación e instrucción, como luego se ha podido denominar, va a ser muy importante a lo largo de toda la historia de las prácticas...
JUAN DELVAL 1941
LA EVOLUCIÓN DE LA EDUCACIÓN
La historia de la educación existe en todas las sociedades humanas y por lo tanto, es un fenómeno universal. Se clasifica idealmente a las sociedades en dos tipos diferentes: aquellas que no disponen de instituciones específicas para realizar la educación y las que sí las tienen.
En las sociedades llamadas«primitivas», la educación ejerce en mayor o menor grado lo que es transmitido por los adultos de la comunidad. Los niños aprenden con el contacto con sus padres, con compañeros de edad, con niños levemente mayores y con otros mas desarrollados incluso de otros mas mayores. De acuerdo con la forma con que se les trata van formando hábitos, valores y representaciones de su contexto.
Tanto sucomportamiento social, como lo que un individuo debe saber, dependerán del lugar en donde se desarrolle en su contexto, lo determinara y las sanciones sociales que si bien no cumplen o se salen de la norma rutinaria puede ocasionar cierta, marginación social, una de las penas más duras que puede imponerse a un individuo en una sociedad en la que los vínculos personales entre los individuos son muyfuertes.
En esas sociedades la educación es, como en todas, una institución social, aunque no existan instancias específicas para verificarla, sino que es toda la sociedad la que desempeña la labor educativa.
LA EDUCACIÓN ANTIGUA
En sociedades más complejas empiezan a aparecer individuos que están especialmente encargados en la educación. La educación ha existido desde los grandes imperios delExtremo Oriente, o en las civilizaciones de Oriente Próximo. En esas sociedades todos los individuos adquirían una formación general a través de su contacto con los adultos y sólo algunos recibían una formación más especializada, encomendada a expertos. Por ejemplo, en Egipto, eran los escribas quienes se adueñaban del saber y, como celosos depositarios de él, muchas veces trataban de impedir unacceso más generalizado a la cultura por parte de todos.
Como señala Gaur (1986, p. 176) en su historia de la escritura, “en Egipto se conocía una escritura fonética, que los escribas no estaban interesados en que se difundiera, ya que eso hubiera facilitado el que mucha más gente aprendiera a leer y a escribir, limitando entonces su poder e influencia social.”
Actualmente los objetivos sondiferentes lo que interesa centrar es sobre la tradición grecolatina, que es la que ha tenido una mayor influencia en la educación actual en Occidente. En Grecia, la primera educación se recibía en la casa, pero a partir de una cierta edad el niño empezaba a asistir a la escuela o iba a aprender con un maestro. Aunque la educación griega pasó por diversas etapas y no era idéntica en todos losEstados, en distintos períodos, y sobre todo durante la época helenística, se da una distinción institucionalizada muy interesante, que nos ayuda a comprender la educación posterior.
“En este periodo se diferenciaba claramente entre lo que era la formación moral, del carácter y en los valores, que estaba a cargo del «pedagogo », y la enseñanza de conocimientos, que realizaba el maestro (Marrou,1954, p. 178). El pedagogo era una especie de criado, que convivía con el niño, le hacía compañía y le formaba en los valores de la comunidad, y de esta forma contribuía a su socialización.”
Lo incomprensible, era que los conocimientos se aprendían fuera de la casa y consistían básicamente la lectura, la escritura y la numeración. La función del maestro se consideraba mucho menos importante quela del pedagogo, ya que le proporcionaba aprendizajes más prácticos para la vida social. La transmisión de los valores fundamentales, de la forma de vida, de la identidad del pueblo, era el ámbito de actuación del pedagogo.
Esa diferencia que existe entre educación e instrucción, como luego se ha podido denominar, va a ser muy importante a lo largo de toda la historia de las prácticas...
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