FINES DE LA EDUCACION

Páginas: 36 (8842 palabras) Publicado: 21 de septiembre de 2014
INDICE
Pág.
Introducción i
Conceptos de Fines de la Educación 03

Fines de la Educación (Definición) 04

Conceptos Filosóficos que influyen en el Campo Educativo 07
Los Fines de la Educación en Guatemala 08
La Libertad y la Disciplina de la Educación 09
Ética de la Educación 11
Relación entre Ética y Libertad 15

Axiología dela Educación 16
Epistemología de la Educación. 16
Tareas de la Epistemología de la Educación 18

Clásicos En La Filosofía De La Educación 19
Platón 19
John Locke 20
Jean Jacques Rousseau 22
John Dewey 23

Corrientes Filosóficas de la Educación 25
Idealismo 25
Realismo 26
Peremnialismo 27Socialismo 29
El Marxismo 30

Conclusiones 31
Bibliografía 32
Egrafía 33

























FINES DE LA EDUCACIÓN
Conceptos de Fines de la Educación
Los fines de la educación son proporcionar a hombre y mujeres un mínimo de habilidades que necesitan y que les asegure una capacitación laboral que les permitaabastecer sus necesidades; despertar interés y gusto por el conocimiento.

Es una meta preconcebida que sugiere una actividad ordenada para alcanzarla. El FIN como resultado previsto da sentido y dirección a la actividad educativa. Tener FINES significa actuar en determinada dirección hacia una meta prefijada. Un determinado FIN sugiere orden, metas, objetivos y propósitos, por tanto, cuando tenemosfines queremos resultados esperados. Los FINES se basan en un esquema cuyos resultados son deseados. Es una meta abstracta que pertenece al mundo de los valores constituyendo un ideal que se pretende realizar.

Concepto de Fines:
Es cuando se comienza a implementar el procedimiento establecido en los fines y se desarrollan hasta alcanzar los logros finales lo cual es un objetivo que se suponese tenía preestablecido. Es el accionar paso a paso entre FINES y OBJETIVO. Si las METAS descritas en los FINES no se logran no se puede obtener el OBJETIVO final.

Para poder obtener dentro de él algún bien o servicio es condición necesaria, pero no suficiente, que así lo queramos. En él tenemos todo lo que queremos, pero sólo lo que queremos y no estamos obligados a aceptar nada que noqueramos (en las circunstancias dadas). Como institución, es por entero insensible a las necesidades reales de las personas, si no se presentan en forma de demanda efectiva, es decir, si no van asociadas a la correspondiente capacidad adquisitiva.


El Estado nos asegura, ante todo, igualdad, ya que distribuye bienes y servicios de acuerdo con criterios objetivos que han ido pasando progresivamentede categoriales a universales. Pero sus provisiones son, a la vez, imposiciones entre las cuales raramente podemos elegir y frente a las cuales, a menudo, ni siquiera podemos decir no. Tiene, por decirlo de algún modo, una notable tendencia a suministrar lo que nadie ha pedido, o a hacerlo con unas características finales que apenas guardan semejanza con las de la solicitud inicial.

En elcaso de la educación, el intento de establecer una escala jerarquizada fija de valores produciría una desintegración de la educación misma, porque se habría hecho, en esas circunstancias, un inventario de determinado número de valores y se habría asignado una cantidad de valor a cada quehacer escolar, lo que descompondría un proceso que es, de suyo, unitario. En la cosmovisión evolucionista, lasculturas y las épocas históricas han legado un depósito concreto y específico, que viene a ser como un estrato geológico en la filogénesis de la humanidad. Ese legado ha configurado un tipo concreto de escuela, válida únicamente para esa coyuntura. Y sólo de las peripecias históricas y culturales puede surgir "el esquema de valores y normas de valor que hemos mencionado.

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