Fisica

Felipe Villarroel Muñoz Universidad del Mar campus Puente Alto

¿QUÉ ENTENDEMOS POR TRABAJO SOCIAL? Felipe Villarroel Muñoz1 RESUMEN En las líneas que siguen, el autor propone una tesis genuinamente materialista, a saber, que el rol del Trabajo Social debe ser concebido como un estímulo externo capaz de provocar un aumento de las fuerzas productivas en el o los sujetos concretos deintervención.

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Hablar de Trabajo Social, supone como premisa básica hablar del hombre. De un tipo específico de animal que escapó a los mecanismos regulares de sobrevivencia que fueron utilizados y generados por el resto de los seres vivientes. Revisemos de qué se trata. La vida es entendida como la capacidad de determinados sistemas de adaptarse al medio ambiente natural de acuerdo a modificaciones ensus procesos de funcionamiento o en sus estructuras funcionales; esto quiere decir que el animal es capaz de adaptarse de manera adecuada a las exigencias energéticas que le plantea su medio. De allí el animal tendrá la forma de su entorno, comenzará entonces un proceso de especialización en la adaptación. Las exigencias específicas que la naturaleza le plantea en cada caso particular, devendrán enun proceso de especialización para lograr la adaptación, y por lo tanto la sobrevivencia. Su evolución estará determinada por el medio ambiente natural en el cual fue adquiriendo su estructura y funciones. Generación tras generación el animal acumula estos cambios en si mismo que le permiten adaptarse y comienza una transmisión de estos cambios vía genética; se empieza a producir un lento perocreciente proceso de acumulación de cambios cuantitativos en sus formas de vida, cambios cuantitativos de adaptación que luego de un determinado umbral de desarrollo transforman el proceso de especialización en especiación; así, animales que habiendo tenido un pasado biológico similar, luego de una proceso continuo de adaptación (y por lo tanto de transformación) llegar a ser especies distintas,entendiendo como tal aquellas sin posibilidades de fertilización mutua2. En
. Trabajador Social. Director Calidad y Desarrollo, Universidad del Mar sede Maipú. Posee estudios de Minor en Dirección y Planificación de Recursos Humanos, P.U.C.; de Magíster (e) en Antropología y Desarrollo, U. de Ch.; Magíster (e) en Docencia Universitaria, U. del Mar; Diplomado en Ciencias de a Religión, U. de Chile;Diplomado en Implantación de Normas ISO 9001:2000, P.U.C.; Diplomado en Metodología de Análisis de Inteligencia Estratégica, U. de Chile. “La filogenia es una expresión de la capacidad de las bioformas para diferenciarse hasta un punto en el que el intercambio de genes deja de ser posible. La filogenia implica especiación, y no hay concepto menos aplicable a la evolución cultural que el conceptobiológico de especie. La importancia adaptativa de la cultura en la adaptación de la biosfera reside precisamente en su explotación de un circuito de retroalimentación no genético que hace posible la adaptación sin especiación” El Desarrollo de la Teoría Antropológica, Harris. Ediciones Siglo XXI, 1997. Pp. 564.
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resumen, luegode un antepasado común, dos líneas de descendencia de dicho animal se especializan de tal forma con respecto a sus respectivos medios, que llega un momento determinado en el cual estas dos ramas de descendencia llegan constituirse en animales distintos, o dicho más exactamente, en distintas especies animales. ¿Qué fue lo distinto en el hombre? Reconocemos que el proceso de acumulación de cambioscuantitativos da como resultado general, en la evolución del hombre, saltos cualitativos al igual que en el mundo animal. Sin embargo queda por explicar la radical diferencia entre el hombre y cualquier especie del reino animal: el hombre no se adapta a la realidad natural, el hombre adapta su realidad natural al tamaño y forma de sus necesidades; dicho de otra forma, el hombre humaniza su...