fobia social

La redefinición del inconsciente
Siguiendo la idea del inconsciente vemos como lacan desprende al signo y el lenguaje de la representación, es claro que para Freud la representación de cosa tienen que ver con el objeto, para lacan los elementos inconscientes vienen a ocupar la hiancia dejada por el encuentro fallido con el objeto perdido que es también llamado la cosa, es por tanto quepara Freud la representación no tienen relación solo con el mundo externo ya que no permanece atado a una filosofía clásica de la representación gracias a las ideas elementales y asociacionistas que utilizo de acuerdo con su visión elementalista para Freud las huellas mnémicas son parte de las representación y estas huellas tienen origen en las impresiones que vienen del objeto y por lo tantoen casos como el de Emma, Freud incorpora en el dominio de la realidad histórica como el fin de la huella, los significantes en calidad de signo al encontrar que las huellas también se ligan más entre sí que con su referente histórico o material van perdiendo el vínculo con un mundo externo y se opera una especie de borramiento de huellas, se ligan las unas con las otras para hacer parteintegrante de un recuerdo y así constituyen la representación. Por tanto para Freud la representación tienen una doble génesis por un lado vienen por el objeto y por el otro las ligaciones entre huellas. Las huellas hacen parte de la representación no se asemejan al objeto representado y una de ellas puede valer por otra es decir se separan y pierden analogía entre sí, un elemento representante y otrorepresentado, también cabe mencionar que una huella vale por el conjunto es decir que al hacer una sustitución la huella recupera o reconstituye el valor representacional ( el significado del conjunto).
Del significante al matema y los nudos
En el periodo de 1959 lacan introduce varios temas que comienzan a cuestionar su propia concepción del lenguaje y su relación con lo real, lo querealmente distingue a lacan de Freud son dos identificaciones una que corresponde al ideal, a la alineación en el otro y otra al objeto a, a la separación, entre los temas encontramos el objeto a, la pulsión, el goce y la relación sexual que fueron tomados y ahora son temas de gran fuerza.
El objeto a, solo se convierte en problema anuda la relación de la angustia con el deseo, el objeto a esopuesto al sujeto del significante esto habla de la homología entre el inconsciente y el sujeto y lleva a tener en cuenta la función del significante, el fantasma funciona respecto a lo real, entonces las pulsiones parciales redefinen y reagrupan al objeto a por lo tanto la dimensión sexual se descubre en la relación con lo real. Luego de esto suceden cambios con respecto a lacan para este sujetodividido es el correlato de la ciencia; es el sujeto de la ciencia, el psicoanálisis es una nueva ciencia cuyo objeto es la función del objeto a bajo este nombre se toma en cuenta lo que no se reduce a la función del significante o a toda relación con lo real. Los textos de lacan se consideran como la expresión de un nuevo programa en el sentido de que se abandona el estructuralismo.

Algunospresupuestos y sus consecuencias
Lacan renovó el concepto de inconsciente, su punto de partida consistió en desmentir la realidad del inconsciente, en vaciarlo de contenido; en primer lugar con su contraposición del yo y del sujeto, clasifico las exploraciones de la literatura analítica como elaboraciones entorno a la relación especular entre el yo y el otro.
En un comienzo para lacan el sujetono es algo dado, sino que se cumple, se realiza en la palabra. La relación significa que el sujeto se produce y se consume en el acto de la palabra, lacan desarticula el inconsciente de toda realidad que no sea otra que la de la constitución del sujeto con este inconsciente vacío no se trata de realidad sino de ser y verdad, cada vez más se borraron las significaciones que podían conllevar los...