Folclore

Cátedra de Artes N° 3 (2006): 41-58 • ISSN 0718-2759 Margot Loyola y Violeta Parra: ConvergenciasFacultad de Artes • Pontificia Universidad Católica de Chile © y divergencias

Cátedra de Artes N° 3 (2006): 41-58

Margot Loyola y Violeta Parra:Convergencias y divergencias en el paradigma interpretativo de la Nueva Canción chilena
Margot Loyola and Violeta Parra: Convergences and divergenceswithin the performing paradigm of Chilean New Song
Pontificia Universidad Católica de Chile

Agustín Ruiz Zamora



resumen
Este artículo revisa, a la luz de la documentación histórica y los testimonios personales, el canon que vindica a Violeta Parra como la fundadora de la Nueva Canción chilena y vincula la figura de Margot Loyola como portadora de un proceso inicial y determinante, elque por ignorancia ha tenido un bajo reconocimiento público. Para el análisis se segrega el plano creativo del interpretativo, revisando en éste último las corrientes estéticas que predominan en las propuestas y productos musicales de los artistas del citado movimiento. Se establece además, las diferencias estéticas y concordancias ideológicas que sustenta el trabajo de ambas artistas, secuestiona el valor absoluto del canon y se interpretan causas que habrían originado la marginación de Margot Loyola en la historia oficial del movimiento. palabras claves. Violeta Parra, Margot Loyola, nueva canción chilena, música folklórica.

abstract
This article check historic documents and personal evidence, that vindicate Violeta Parra as the founder of the new chilean song and link Margot Loyolaas the carrier of the initial and determinant process, that by ignorance have had a low public recognition. For the analysis the creative and the interpretative level have been segregated, analysing in the last
* Este trabajo ha sido posible gracias a la oportuna colaboración de Margot Loyola, su esposo Osvaldo Cádiz y el Fondo de Investigación y Documentación de la Música Tradicional Chilena«Margot Loyola», Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.

Agustín Ruiz Zamora

Cátedra de Artes N° 3 (2006): 41-58

one (interpretative) the esthetic currents that predominate in the proposal and musical products of the artists from the mentioned movement. Also it is established the esthetic differences and the ideological agreements that support the work of both artists, absolutecannon value is being questioned and which causes that can origin the marginalization of Margot Loyola in the history of the official movement are being interpretated keywords: Violeta Parra, Margot Loyola, New Chilean Song, folk music.

Introducción
Tras cuarenta años de ocurrida la muerte de Violeta Parra, parte del discurso que sostiene el sentido social e ideológico de la Nueva Canción chilena,ha derivado en una alegoría que, no pocas veces, se ha apartado de los sucesos que tuvieron particular significación en la historia musical reciente. Situación que merece entonces ensayar otros relatos que destaquen el rol que tuvieron aspectos hasta ahora desconocidos y aún no tratados en el análisis de los procesos históricos y sociales de nuestra música popular. Para ello he tomado comoestructura básica la entrevista, teniendo por interlocutora a Margot Loyola, figura gravitante en la conformación del paradigma interpretativo que definió las tendencias estilísticas de la Nueva Canción chilena. Por lo anterior, la presente es una aproximación a la trayectoria de la Loyola en su particular y personal relación con Violeta Parra, por lo que su testimonio personal constituye un aspectoirrenunciable de este estudio, instalando en la subjetividad de sus apreciaciones una vía de interpretación del periodo musical abordado. Paralelamente, y como una forma de relacionar los testimonios con la evidencia histórica, he sumado la revisión de fuentes inéditas y documentos hemerográficos, muchos de los cuales aún no han sido incluidos en esta línea de investigación.1 La figura de Margot...