Fordismo-Toyotismo

El estado de bienestar
La Argentina solía ser un país de esperanza, un sitio donde cada habitante sabía, en el fondo de su corazón, que sus hijos vivirían mejor que ellos. Eran épocas del sueño delascenso social, sueño que, mágicamente, quienes vivían en este país veían concretarse a lo largo de su vida. Eso conllevaba implícito grandes esfuerzos, cada peso se ganaba sudando y no siempre laacumulación, a veces módica, se hacía en menos de una década. Pero los esfuerzos, generalmente, tenían sus recompensas.
El convencimiento colectivo de tal generosidad argentina tenía como sostén no sólola voluntad de los hombres de trabajo, apoyada en una cultura de esfuerzo, propia de inmigrantes. Su anclaje con la realidad estaba en el elemento que diferenció a la Argentina de Latinoamérica, elEstado de bienestar, un Estado benefactor que no olvidaba, que protegía a quienes contenía. La construcción de welfare state criollo (modelo que adoptaron los países europeos tras la Segunda GuerraMundial y que mantienen hasta la fecha, gracias a lo cual se han convertido en la región con mayor justicia social del planeta) reconoce su génesis en dos grandes batallas políticas. Una la dio elradicalismo; la otra, el peronismo. El radicalismo incorporó, a principios de siglo pasado, a las clases medias a la mesa de toma de decisión política nacional. Lo mismo hizo el peronismo, a mediados delsiglo XX, con las clases bajas. Estos procesos, sumados, dieron como corolario la democratización de la decisión del poder en la Argentina: éste era el único país de América (Estados Unidos incluido)donde un obrero de la construcción (como de cualquier ramo) podía llegar a ser senador de la nación.
El proceso político de incorporación de la población al decisionismo político, sobre cuestiones deEstado, la creación de civilidad, de sociedad civil, tuvo su espejo en las reformas que llevaron al Estado argentino a preocuparse por la salud, la educación, la seguridad y el progreso de sus...