Formación Según Gadamer

Formación según Gadamer

Formación es un concepto bastante amplio, trae trascendencia desde épocas pasadas; este concepto produjo cambios en lo religioso, social, político y económico, cuando seimparte una formación de calidad hay mejoramiento, progreso individual y grupal.

Para Gadamer formación trae consigo un cambio espiritual cuyo significado es de relevancia en las cienciasespirituales. Desde el siglo XIX la religión ha sido pionera en la conceptualización de formación, que hoy por hoy es el que se ha venido determinando dejando atrás conceptos más hacia la naturaleza es decirlo que se percibe o se realiza por medio de los sentidos, entre otros.
De aquí que se comienza a relacionar formación con capacidades del hombre, por lo tanto hay libertad y desarrollo de talentosindividuales, es decir, cada hombre busca su formación para si mismo, teniendo en cuenta conocimientos, sentimientos, ética y vida espiritual, esto es el desarrollo de capacidades. Ante esto no podemosdecir que formación implica un resultado, sino que esta en una constante adquisición de todo aquello que forma y que no desaparece. Hegel es un representante notorio del desarrollo de lo que es laformación y la vincula con la filosofía y a las ciencias del espíritu.
El hombre no crece formado, tiene que formarse de ahí la importancia de la formación, que hay que ir avanzando de lo particular alo general, basado en la razón, hasta convertirse en un ser espiritual.

En la propedéutica, Hegel muestra que la formación práctica depende de una generalidad y un limitante, apoyándose en lamesura de las necesidades y uso de las propias fuerzas de si mismo.

La formación práctica implica en una profesión, que ésta se imparta en diferentes campos y saber, a si mismo, hasta donde se puedellegar, reconociendo nuestros propios limites, esto se hace aún más evidente en la formación teórica que va más halla de un saber y una práctica, aceptar que existen otras cosas, otras opiniones o...