Francis Bacon

Francis Bacon:
(Londres, 1561-id., 1626) Fil´sofo y pol´
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ıtico ingl´s. Su padre era un alto
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magistrado en el gobierno de Isabel I, y fue educado por su madre en los principios del puritanismo calvinista. Estudi´ en el Trinity College de Cambridge y
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en 1576 ingres´ en el Gray’s Inn de Londres para estudiar leyes, aunque pocos
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meses despu´s march´ a Francia como miembro de unamisi´n diplom´tica. En
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1579, la muerte repentina de su padre lo oblig´ a regresar precipitadamente y
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a reemprender sus estudios, falto de recursos para llevar una vida independiente.
En 1582 empez´ a ejercer la abogac´ y fue magistrado cuatro a˜os m´s
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tarde. Durante toda su carrera persigui´ una reforma coherente de las leyes
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y el mantenimiento del Parlamento y lostribunales a salvo de las incursiones
arbitrarias de los gobernantes; pero, sobre todo, su objetivo era la reforma del
saber. Su prop´sito inicial era redactar una inmensa historia natural, que deb´
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abrir el camino a una nueva filosof´ inductiva, aunque la acumulaci´n de cargos
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p´blicos le impidi´ el desarrollo de la tarea que se hab´ impuesto, a la que, de
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hecho, s´lopudo dedicarse plenamente los ultimos a˜os de su vida.
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Someti´ todas las ramas del saber humano aceptadas en su tiempo a reo
visi´n, clasific´ndolas de acuerdo con la facultad de la mente (memoria, raz´n
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o imaginaci´n) a la que pertenec´
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ıan; llam´ a este esquema la gran instauraci´n,
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y muchos de los escritos dispersos que lleg´ a elaborar, como El avance del
oconocimiento (Advancement of Learning, 1605) –superado m´s tarde por el
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De augmentis scientiarum–, estaban pensados como partes de una Instauratio
magna final.
Criticando el planteamiento aristot´lico, consider´ que la verdad s´lo puede
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ser alcanzada a trav´s de la experiencia y el razonamiento inductivo, de acuerdo
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con un m´todo del que dio una exposici´n incompleta en su Novumorganum
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scientiarum (1620). El m´todo inductivo que elabor´ pretend´ proporcionar un
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instrumento para analizar la experiencia, a partir de la recopilaci´n exhaustiva
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de casos particulares del fen´meno investigado y la posterior inducci´n, por anao
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log´ de las caracter´
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ısticas o propiedades comunes a todos ellos. Seg´n Bacon,
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ese procedimiento hab´ de conducir,gradualmente, desde las proposiciones m´s
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particulares a los enunciados m´s generales.
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Aun cuando el m´todo baconiano ejerci´, nominalmente, una gran influencia
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en los medios cient´
ıficos, lo cierto es que el fil´sofo desarroll´ su pensamiento
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al margen de las corrientes que dieron lugar al surgimiento de la ciencia moderna, caracterizada por la formulaci´n matem´tica de susresultados, a la que ´l
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mismo no concedi´ la importancia debida. Bacon concibi´ la ciencia como una
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actividad social ligada a la t´cnica, elaborando una utop´ Nueva Atl´ntida
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ıa,
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(The New Atlantis, publicada p´stumamente en 1627), basada en la organio
zaci´n cient´
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ıfica de la sociedad.
En su obra Novum Organum influy´ mucho en la aceptaci´n en la ciencia
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deuna observaci´n y experimentaci´n precisas. En esta obra manten´ que
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hab´ que abandonar todos los prejuicios y actitudes preconcebidas, que llam´
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en griego eidola o ´
ıdolos, ya fueran la propiedad com´n de la especie debido a
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modos comunes de pensamiento o propios del individuo; ya se debieran a una
dependencia excesiva del lenguaje o de la tradici´n.
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FilosofiaInductiva:
El establecimiento de una definici´n correcta de lo que sea un argumento
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inductivo es, de hecho, una cuesti´n problem´tica, ya que su soluci´n ha sido
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expuesta por gran cantidad de autores, dentro de los cuales encontramos ideas
bastante dis´
ımiles, sin que hasta ahora se haya logrado postular una definici´n
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que suscite acuerdo entre los diferentes estudiosos; raz´n...