fronteras
Páginas: 9 (2077 palabras)
Publicado: 21 de septiembre de 2014
El cajón o simplemente caja es un instrumento musical de origen afroperuano o peruano, que se ha popularizado en todo el mundo gracias al jazz moderno, el nuevo flamenco y la música afro-latina-caribeña. Se tiene datos documentados de la existencia del cajón desde mediados del siglo XIX.
El cajón fue reconocido oficialmente en el Perú como «Patrimonio Cultural de la Nación» el año 2001.Es unode los pocos instrumentos musicales donde el artista se sienta sobre él y este transmite el ritmo al cuerpo del cajonero.
ORIGEN DEL CAJÓN Y SU HISTORIA
El cajón o simplemente caja es un instrumento musical de origen afroperuano o peruano.
Antiguamente el esclavo negro, hoy convertido en el Cajonero Peruano, empezó a acompañarse con las cajas o sillas de madera en que se sentaba para hacermúsica en grupo después de las jornadas de trabajo, reuniéndose a descansar y conversar, haciendo surgir la música que evocaba su orígen y aliviaba su vida presente, dando así el origen de nuestro conocido y querido Cajón.
El cajón nace de o para la música negra peruana, al igual que la percusión, los ritmos peruanos de marcada influencia española van transformándose adoptando más elementoscriollos y negros, y van tomando diferentes nombres, el Lando, o Tondero, el Panalivio, el Aguenieves y el Festejo, para luego dar origen a la zamacueca, que queda oficializada como baile nacional con el nombre de Marinera, en honor a la flota naval Peruana.
A principios de la década del 50 es cuando el cajón se incorpora a la marinera, tondero, e incipientemente al vals en la década de los 60,fue como habíamos dicho el popular "Gancho Arciniega" uno de los tañedores y primeros exponentes del cajón quien lo incorpora al vals, enriqueciendo esta forma musical, y transformando su carácter hacia un tono más festivo y sincopado.
Estos ritmos cobraron forma con la inclusión del cajón. Es así que el cajón se convierte, casi exclusivo y auténticamente en el instrumento peruano de percusión,por excelencia.
Pero es en la década de los 70 en que el cajón se difunde ampliamente entre grupos de folklore negro y gracias a la destacada participación de agrupaciones como el Conjunto Nacional de Folklore, dirigido por Victoria Santa Cruz, y la conocida agrupación "Perú Negro", dirigido por Ronaldo Campos.
Más tarde, el cajón brilla como instrumento predilecto y necesario enprácticamente toda manifestación criolla, y alcanza su apogeo en las épocas del gran recordado Arturo Zambo Cavero.
A partir de esta época, todo conjunto musical criollo exhibe el trío inseparable de Guitarra, Voz, y Cajón. Quizás de ahí se origine la popular frase "de cajón", expresión muy criolla que se emplea por decir que algo es clarísimo o muy necesario, diciendo de esta manera "claro, de cajón".DESTACADOS CAJONEROS PERUANOS
Uno de los exponentes más tempranos que ha tenido el cajón, fue el Gancho Arciniegas. El fue el primero en introducirlo al Vals. Pero hay muchos que le siguieron los pasos y enriquecieron con su talento la ejecución de este noble instrumento, entre ellos debemos citar a Caitro Soto, Eusebio "Pititi" Sirio, Julio "Chocolate" Algendones, Juan "Cotito" Medrano, y todauna generación de cultores de la música negra y cajoneros, como son los miembros de la familia Santa Cruz, y los miembros del linaje de los Campos.
Se debe dejar en alto también el nombre de grandes percusionistas fallecidos como: Victor Arciniega, Reynaldo Barrenechea, Gerardo Lazón, Francisco Monserratt, Aristides Ramirez, Abelardo y Osvaldo Vasquez, el grandioso Arturo -zambo- Cavero, ynuestro muy querido cantante, actor y gran percusionista Rafael Sta.Cruz quien no deja mucho aporte al haber sido promotor de nuestro cajón.
En la actualidad la percusión de María del Carmen Dongo, o dicho de otro modo, el sentimiento y maestría que pone en su percusión en donde interactúan su naturaleza con su energía, aunado a su contagiante ritmo de alta calidad y buen gusto, la ha convertido...
El cajón fue reconocido oficialmente en el Perú como «Patrimonio Cultural de la Nación» el año 2001.Es unode los pocos instrumentos musicales donde el artista se sienta sobre él y este transmite el ritmo al cuerpo del cajonero.
ORIGEN DEL CAJÓN Y SU HISTORIA
El cajón o simplemente caja es un instrumento musical de origen afroperuano o peruano.
Antiguamente el esclavo negro, hoy convertido en el Cajonero Peruano, empezó a acompañarse con las cajas o sillas de madera en que se sentaba para hacermúsica en grupo después de las jornadas de trabajo, reuniéndose a descansar y conversar, haciendo surgir la música que evocaba su orígen y aliviaba su vida presente, dando así el origen de nuestro conocido y querido Cajón.
El cajón nace de o para la música negra peruana, al igual que la percusión, los ritmos peruanos de marcada influencia española van transformándose adoptando más elementoscriollos y negros, y van tomando diferentes nombres, el Lando, o Tondero, el Panalivio, el Aguenieves y el Festejo, para luego dar origen a la zamacueca, que queda oficializada como baile nacional con el nombre de Marinera, en honor a la flota naval Peruana.
A principios de la década del 50 es cuando el cajón se incorpora a la marinera, tondero, e incipientemente al vals en la década de los 60,fue como habíamos dicho el popular "Gancho Arciniega" uno de los tañedores y primeros exponentes del cajón quien lo incorpora al vals, enriqueciendo esta forma musical, y transformando su carácter hacia un tono más festivo y sincopado.
Estos ritmos cobraron forma con la inclusión del cajón. Es así que el cajón se convierte, casi exclusivo y auténticamente en el instrumento peruano de percusión,por excelencia.
Pero es en la década de los 70 en que el cajón se difunde ampliamente entre grupos de folklore negro y gracias a la destacada participación de agrupaciones como el Conjunto Nacional de Folklore, dirigido por Victoria Santa Cruz, y la conocida agrupación "Perú Negro", dirigido por Ronaldo Campos.
Más tarde, el cajón brilla como instrumento predilecto y necesario enprácticamente toda manifestación criolla, y alcanza su apogeo en las épocas del gran recordado Arturo Zambo Cavero.
A partir de esta época, todo conjunto musical criollo exhibe el trío inseparable de Guitarra, Voz, y Cajón. Quizás de ahí se origine la popular frase "de cajón", expresión muy criolla que se emplea por decir que algo es clarísimo o muy necesario, diciendo de esta manera "claro, de cajón".DESTACADOS CAJONEROS PERUANOS
Uno de los exponentes más tempranos que ha tenido el cajón, fue el Gancho Arciniegas. El fue el primero en introducirlo al Vals. Pero hay muchos que le siguieron los pasos y enriquecieron con su talento la ejecución de este noble instrumento, entre ellos debemos citar a Caitro Soto, Eusebio "Pititi" Sirio, Julio "Chocolate" Algendones, Juan "Cotito" Medrano, y todauna generación de cultores de la música negra y cajoneros, como son los miembros de la familia Santa Cruz, y los miembros del linaje de los Campos.
Se debe dejar en alto también el nombre de grandes percusionistas fallecidos como: Victor Arciniega, Reynaldo Barrenechea, Gerardo Lazón, Francisco Monserratt, Aristides Ramirez, Abelardo y Osvaldo Vasquez, el grandioso Arturo -zambo- Cavero, ynuestro muy querido cantante, actor y gran percusionista Rafael Sta.Cruz quien no deja mucho aporte al haber sido promotor de nuestro cajón.
En la actualidad la percusión de María del Carmen Dongo, o dicho de otro modo, el sentimiento y maestría que pone en su percusión en donde interactúan su naturaleza con su energía, aunado a su contagiante ritmo de alta calidad y buen gusto, la ha convertido...
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