FUNCIONES DEL REGISTRO CIVIL DE COSTA RICA

¿Qué es deontología y en qué se distingue
de la moral y de la ética?
Por Dr. Alban Bonilla Sandí

Los términos ética, moral y deontología son confundidos con gran
frecuencia, aún por los especialistas, que, a veces, los usan indistintamente.
Los términos moral y ética tienen solamente un parentesco etimológico en
común. Moral viene del latín mos, moris, que significa costumbre, y éticaderiva
del griego ethos,
que igualmente significa costumbre1. La moral es un
conjunto de reglas que valoran las tradiciones del grupo social (de sus
costumbres).
FERRATAR MORA sostiene que “las costumbres pueden codificarse en
normas. Se ha discutido si, y hasta qué punto, las costumbres son o no morales”
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.
No obstante este origen común, moral y ética no han significado lo mismo
enOccidente, pues convencionalmente se les han atribuido diversos
significados.
La moral se define como el conjunto de normas que regulan las relaciones
de los seres humanos entre sí, con sus instituciones y con la naturaleza. Desde
esta perspectiva la moral plantea valores, el deber ser. La moral es el conjunto
de obligaciones naturales que se impone el ser humano para convivir. Sus
normas operanpor convicción, para ser eficaces requieren que el ser humano
las interiorice. También ocupa un papel importante en su eficacia la presión
social. En ningún caso las normas morales se imponen coactivamente, es decir,
por la fuerza del Estado.
Las normas que se apoyan en la fuerza coactiva del Estado se llaman
jurídicas. La moral y el derecho tienen la misma finalidad: asegurar la
convivenciahumana. Pero se imponen de distinta forma. Las normas jurídicas
no requieren interiorizarse, no requieren convicción, pues se imponen por la obra
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COSTUMBRES: “Se llaman “costumbres” a los hábitos, generalmente a los hábitos humanos dentro de
una comunidad. Las costumbres son por ello “colectivas”. Las costumbres son adquiridas, esto es, son
transmitidas por una comunidad a los miembros dela misma, sean miembros nacidos dentro de la
comunidad o incorporados a ella” FERRATER MORA, José. FERRATER MORA, José. Diccionario de
Filosofía. T I. Alianza Editorial, Barcelona, 1982, Op. cit., Pág. 646. COSTUMBRES: “Peculiaridades de la
conducta de las personas en sus relaciones mutuas con la sociedad; son determinadas por las condiciones
históricas de la vida del hombre (moral)”ROSENTHAL, M. y otro. Diccionario filosófico. Editora Política, La
Habana, 1981, Pág. 90
2
Ídem.

del Estado, que solo exige su cumplimiento externo. Por ejemplo: al Estado no le
interesa si una persona paga sus impuestos alegremente o refunfuñando (no le
interesa su interiorización), lo que le interesa es que los pague, es decir, para el
cumplimiento de las normas jurídicas basta el cumplimientopuramente exterior,
incluso en contradicción con las convicciones interiores.
No sucede lo mismo con las normas morales, pues cuando no se
interiorizan no se cumplen. A veces, la sociedad, considera que una norma
moral debe cumplirse obligatoriamente, entonces la convierte en jurídica. Por
ejemplo, hasta 1974 en Costa Rica, era una norma moral dar propina en los
restaurantes y bares, comouna muestra de agradecimiento por un buen
servicio. A partir de 1974 se convirtió en una norma jurídica, la propina la
incluyen en la factura, independientemente de la calidad del servicio, es decir, de
que haya o no motivos de gratitud.
Las normas morales son históricamente anteriores a las jurídicas. Desde
que el ser humano se convirtió en homo sapiens necesitó de normas
conscientes deconvivencia, normas morales. Al principio las normas morales
fueron muy elementales, y con el posterior desarrollo de la civilización, la moral
se fue volviendo más compleja. Para que apareciera el derecho fue necesario
que apareciera el Estado. Sin Estado no hay derecho, porque es la institución
que impone el derecho por la fuerza. El Estado apareció cuando, entre otras
razones, algunas normas...