Fundamentación Filosófica

Capítulo II FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA

Actualmente en biomedicina existen muchas tensiones, desacuerdos, posturas profundamente divergentes y hasta contrarias. Por ello la bioética hoy más que nunca necesita volver sobre sus raíces, entender que las normas por las que se regula, los fines que se proponen al quehacer médico y las directrices por las que opta en su tarea de orientar el ejercicioclínico y a la investigación, deben estar fundamentadas en forma adecuada. O por otro lado nos preguntamos: ¿Será de verdad necesario fundar la bioética? ¿No podríamos evitarnos dolores de cabeza y dejar que cada uno se las arregle como pueda y que actúe conforme a las intuiciones éticas de su conciencia o guiados por algunos principios admitidos como válidos sin ningún fundamentoantropológico-filosófico? Por el contrario, al estudiar la amplia bibliografía acerca de las tendencias y corrientes actuales de la bioética en el mundo, se revela un clima de controversias y divergencias, con pocas convergencias. En este clima de discusión se percibe la necesidad de encontrar una plataforma de pensamiento ético válido y sólido, un fondo en que se pueda anclar nuestra razón ética y responder lascuestiones que aparecen en nuestro andar. Los principios de la bioética no pueden ser otros que los de la ética ya que la primera se deriva de la ética, no es una ciencia nueva, ni autónoma, sino que vive de la filosofía moral y lo seguirá haciendo. Por lo tanto la bioética no tiene un estatuto epistemológico diferente al de la ética. De esto se deduce que los principios y los métodos de labioética no son ajenos a la experiencia moral ordinaria. Concluimos entonces que el científico, es un ser humano, un hombre que toma decisiones y que sus decisiones son libres por lo tanto son buenas o malas, en relación con la dignidad de los seres humanos. En otras palabras, el científico, el médico y todas las personas con sus actos libres y voluntarios, no están exentos de la calificación moral, y desus consecuencias éticas.

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1. Antropología Filosófica (¿Quién es el hombre?)

Siendo la bioética una disciplina fundamentalmente humana, es deseable, que para su correcta aplicación práctica conozcamos, quien es el hombre y sobre esta concepción podamos fundamentar la bioética. Esta pregunta sobre ¿quién es el hombre? ha preocupado desde antiguo a los filósofos, y para descubrirlo hayque ir repasando el pensamiento de algunos de ellos, desde Platón a Santo Tomás, desde Descartes a Heidegger, desde Kant a Zubiri y desde estos a Max Scheler y esto porque efectiva y curiosamente el hombre es un ser tan complejo y misterioso que no resulta fácil la unanimidad en la descripción completa de su realidad. Es indispensable entonces saber quien es el hombre para esclarecer el modocorrecto de tratarlo, teniendo presente sobre todo el carácter personal del ser humano y de ello conocer su dignidad. Kant ha sido quien con mayor agudeza ha señalado la tarea propia de una antropología filosófica. En su curso de lógica expresamente distingue dos clases de filosofías: una filosofía en el sentido académico y una filosofía en el sentido cósmico (in sensu cosmico), a esta última lacaracteriza como la “ciencia de los fines últimos de la razón humana” o como la “ciencia de las máximas supremas del uso de nuestra razón”. Según él, se puede delimitar el campo de esta filosofía de sentido universal mediante estas cuatro preguntas:1.- ¿Qué puedo saber? 2.- ¿Qué debo hacer? 3.- ¿Qué me cabe esperar? 4.-¿Qué es el hombre?. A la primera pregunta responde la metafísica, a la segunda lamoral, a la tercera la religión y a la cuarta la antropología. Y añade Kant: En el fondo, todas estas disciplinas se podrían refundir en la antropología, porque las tres primeras cuestiones revierten en la última”. ( Buber M: ¿Qué es el hombre? 1954. México). Podríamos definir entonces lo que se entiende por Antropología Filosófica: “El estudio sistemático del hombre por sus causas últimas y...