Fundamentacion legal

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGOGICO “RAFAEL ALBERTO ESCOBAR LARA”
PROGRAMA DE PROFESIONALIZACION
EDUCACION PREESCOLAR
MARACAY EDO. ARAGUA

INFORME DEL HOMBRE EL DOCENTE Y SU MORAL
INFORME DEL HOMBRE EL DOCENTE Y SU MORAL

Tutora: Autora:
Ana María LeónEudimar J. Ramos Ch.
C.I:18.896.797

Maracay, de Abril 2011

Introducción
El papel del educador ha ido cambiando a lo largo del tiempo, siendo capaz de ir adaptándose a los cambios continuos que va presentando la sociedad en la que vivimos. A pesar de la figura del profesor sigue presente en la escuela actual, puestoque es el encargado de trasmitir aquellos conocimientos que los alumnos deben adquirir durante esta etapa. Que desarrolla el proceso de enseñanza aprendizaje. Las nuevas tecnologías poco a poco van introduciéndose en el mundo de la enseñanza. Y el docente necesita adaptarse a ese cambio e innovador su forma de enseñar, lo que conlleva la adquisición de una serie de competencias que son nuevas paraél.

EL Hombre, el docente y la ética
El Ser y El Pensar
Hablar del Ser y el Pensar, es referirnos a la identidad absoluta del pensamiento y del ser mismo en cuanto tal. Este poema del hombrecillo de Elea, Parménides, nos recorre por el maravilloso mundo del filosofar y del aprender en tal vía, a discernir entre lo que es y lo que no es. Para ello es propio observar detenidamente sus primeraslíneas donde alegóricamente muestra toda una inspiración, patentizando su cultura. Pero es en sí un gran recorrido donde se muestra ir y venir de figuras que ciertamente construyen su alegoría.
En tal sentido García Salgado manifiesta la existencia de una exigencia; es decir, hay una identidad entre el Decir, el Pensar y el Ser, puesto que sólo podemos Pensar y Decir lo que Es. Esto que es, esúnica y absolutamente, el vivir en el Pensar y Decir todo lo referido al Ser, porque, sólo de él, es decir, del Ser, se puede Pensar y Decir.
Señalar a García es preciso frente a la citada expresión de Parménides cuando exhorta al hombrecillo que va por tal arduo camino del filosofar a prestar atención a las palabras. Por ello el conocimiento del hombre se da en relación necesaria con laexistencia. Sólo puede conocer el Ser y en tanto pensamiento se exige a sí mismo, como supremo principio de su realidad, no anularse negando lo que afirma, no podemos puesto que sería contradictorio, es decir, actitud de seres bicéfalos que no alcanzan a ver la identidad entre la Verdad, el Logos y el Ser, porque tratan absurdamente de Pensar lo que No-Es. Sólo lo que Es se puede Decir y se puedePensar, pero a la inversa, es necesario que Sea lo que se pueda Decir y Pensar con Verdad.
La moral debe definirse como el código de buena conducta dictado por la experiencia de la raza para servir como patrón uniforme de la conducta de los individuos y los grupos.
(Copleston 2001). Esto nos indica que la ética del Estagirita, nos conlleva a encontrar el bien para el hombre aunque estos bienesbuscados en vista de otros, pasen a ser percibidos como relativos: pasear, estudiar, otros; como también hay bienes buscados por sí mismo en vista del cual queremos los demás, no como medio para lograr otros bienes, ésta la felicidad
La ética profesional es mucho más amplio de lo que comúnmente se supone. No es otra cosa que preguntarse (como docente, profesor, pedagogo, licenciado) frente a sualumno(a), a la sociedad y al país. Estoy haciendo con mi trabajo lo propio que beneficia a este alumno(a), lo necesario que beneficia a la sociedad donde estoy inserto, lo trascendente para mi país y para la raza humana. En el quehacer educativo lo que permanece siempre son los maestros, pues los alumnos y todo el personal de apoyo a la docencia son transitorios. La función de los maestros es muy...