Fundamento sobre transposición didáctica

Los profetas pueden ensear conocimientos privados los profesores deben tratar conocimientos pblicos, Lawrence Stenhouse Algunas preguntas iniciales De qu modo la regla de tres, la ley de Ohm, la obra presidencial de Sarmiento, los parnimos, el respeto por el medio ambiente, la capacidad para interpretar un mapa, la meiosis y el roll adelante llegan a convertirse en contenidos escolares, en algoque debe ser enseado Por qu el sistema educativo promueve la enseanza del ftbol y el bsquetbol pero no estimula la prctica del yoga, del capoeira o el tai-chi-chuan Quines tienen autoridad para decidir qu y cmo se debe ensear Cmo se determina lo que es bueno, verdadero o justo d ser transmitido a los nios y los jvenes Por qu fue prohibida la enseanza de la teora de conjuntos en algunas provinciasdurante la ltima dictadura militar Buscando algunas respuestas a este tipo de preguntas, en las prximas pginas nos proponemos analizar las formas en que las sociedades contemporneas seleccionan, organizan, distribuyen y presentan los contenidos a ensear, y describir el modo en que son definidos qu procesos intervienen en su conformacin Qu actores sociales participan y qu conflictos se plantean Cmose distribuyen los roles y la autoridad de cada uno de estos grupos Para revisar estas cuestiones hemos organizado el captulo en tres partes. El primer apartado trata de la relacin entre contenidos y cultura, El segundo, describe los procesos, los actores y las instituciones que intervienen en la determinacin de los contenidos a ensear, Por ltimo, en el tercer apartado, planteamos algunosproblemas relativos a su seleccin, organizacin y distribucin social. Previamente, presentaremos la nocin de contenido. CONTENIDOS Y CULTURAS A qu llamamos contenidos La palabra contenido se relaciona con el verbo contener, que deriva a su vez del trmino latino continere. Los significados de esta ltima palabra, que nos acercan a la acepcin pedaggica de contenidos, son los siguientes mantener unido, atado// encerrar, abarcar, incluir // llenar un espacio, ocupar, abarcar // guardar, encerrar, conservar. En el diccionario se dice que el trmino contenido puede ser un adjetivo es la propiedad o situacin de estar encerrado adentro de otra cosa. Pero la acepcin educacional refiere a un sustantivo lo que se contiene dentro de una cosa (por ejemplo, el contenido de una carta). Si se revisan las acepcionesmencionadas, se ver que la nocin de contenido tiene una relacin muy estrecha con las acciones de limitar, controlar, ocupar, conservar. El contenido educativo es algo que permite llenar el tiempo, conservar una informacin, fijar y demarcar un tema. Empezaremos por concebir el qu de la transmisin cultural que realiza la escuela, El contenido es lo comunicado. Podemos decir -de manera esquemtica-que si el docente es el emisor y los alumnos son los receptores de un proceso comunicacional, el contenido es el mensaje de la transmisin pedaggica. Pero en la comunicacin que realiza la escuela, el creador del mensaje no es -en la mayor parte de las veces- el propio docente, sino alguien que no est presente en el momento de ensear. Visto desde esta perspectiva, el docente sera un mensajero, esdecir, el transmisor de un mensaje ajeno Por eso para difundir un mensaje a travs de esta compleja red de transmisiones -donde el que finalmente habla o comunica no es el que lo origina o crea- es preciso definir y ordenar claramente lo que se va a comunicar. ( De qu tengo que hablar o Ud. debe ensear esto.) Definir un contenido a ensear es constituir un objeto, empezar a organizar el qu de lo quese transmitir a los estudiantes. El contenido a ensear es una indicacin explcita respecto de algo que debe ser intencionalmente presentado a los alumnos. El contenido a ensear existe porque, en medio de la complejidad de la tarea de enseanza, es preciso tener objetos identificados, secuenciados y ordenados por medio de algn tipo de clasificacin (por ejemplo conocimientos, actitudes, habilidades o...