FUNDAMENTOS ETICOS

Páginas: 20 (4824 palabras) Publicado: 22 de octubre de 2013
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
ALDEA IUT – SAN CRISTOBAL


















Integrantes:
Jaimes García Nubia P. C.I. 9.465.547
Paez Gotardo C.I.
Jara Haydee C.I.
Serrano Karina C.I.
Mantilla Carmen C.I. 5.657.470
Buitrago marlín C.I.Omaña Keyla C.I.
Sequeda Edwar J. C.I. 18.791.874
III Semestre Sección “U”
U.C. Proyecto
Prof. Lcda.. Ligia Gómez


San Cristóbal, 27 de Abril de 2013
INTRODUCCION

La ética, es el debe ser de todos los Ciudadanos y Ciudadanas de cualquier sociedad; debe entonces estar inmerso en la formación integral del individuo desde que nacemos, desarrollando esa habilidad desde locognitivo en el seno familiar.
Sin embargo, están en la capacidad del ser humano para seguir las normas impuestas por la sociedad, ya sean morales o de costumbres sociales. Considerando sobre todo un fundamento universal, la capacidad para distinguir entre el bien y el mal.
Vista desde esta perspectiva, la ética es la parte de la filosofía que se ocupa del obrar del hombre, de sus acciones, esteobrar humano se puede entender en forma individual o en forma social. Para Aristóteles, existían tres niveles en el obrar, el del individuo, el obrar de la familia y el obrar de la sociedad.
Históricamente, muchos autores han abordado el tema por su significativa importancia en el ámbito humano, social, que repercuten en lo intrapersonal y su relación con las conductas observables.
NuestroPresidente Hugo Rafael Chávez Frías (QEPD), anunció tras su victoria electoral, que había llegado el momento de marchar hacia el socialismo bolivariano, poniendo en práctica el Proyecto Nacional Simón Bolívar 2007-2013, que consistió en transformar las estructuras políticas, sociales y económicas, las militares y territoriales, las relaciones internacionales y los fundamentos éticos.
"El talento sinprobidad es un azote", decía Bolívar, imbuido de un pensamiento dialéctico. Ahora resulta que, el talento, las luces, el conocimiento, la capacidad de análisis, los procesos científicos, la investigación, los diagnósticos y las explicaciones situacionales, están asociadas a las funciones que realiza el lado izquierdo del cerebro o neocortexa cerebral. Mientras que, la probidad, la moral, laética, los procesos creativos e innovadores, la espiritualidad y la religiosidad, los valores y principios, la recreación y el ocio, la imaginación y la reflexión, están asociadas a las funciones del lado derecho del cerebro, también llamado cerebro límbico. Ambos, son procesos necesarios e incuestionablemente complementarios. Por ello, en parte, tenía razón el Libertador, cuando unía e integraba lasfunciones del lado derecho, con las del lado izquierdo del cerebro, al señalar: "Moral (cerebro derecho) y luces (cerebro izquierdo) son nuestras primeras necesidades".
Avanzando en este orden de ideas se presenta una de las directrices a considerarse del Plan Nacional Simón Bolívar 2007-2013. La Nueva Ética Socialista: La construcción verdadera de un país no se logra solo con políticas eneconomía, salud, educación u otra, ni con riquezas, abundancias o excesos, tampoco la desarrolla un presidente y sus ministerios de manera individualizada; en este sentido, de poco puede servir las estrategias de acción para el mejoramiento de la calidad de vida, si sus ciudadanos no son “conscientes” y “valoran” el beneficio personal y colectivo que le aportarán las mismas.
En este aspecto, se lograverdaderamente una transformación si cada uno de los ciudadanos que conforman dicho país, se hace “consciente” de sus actos (buenos y malos) y además los combinen con la “acción moral apegada a la norma”, es decir, conciencia y acción conforman lo que se llama “ética”, así entonces, para poder ser un ciudadano ético no basta con “pensar” en hacer las cosas bien hechas o mandar a otros ha...
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