Fundamentos morales liberalismo

GORKA ETXEBARRIA

AYN RAND Y LOS FUNDAMENTOS
MORALES DEL LIBERALISMO *

En el debate sobre los fundamentos intelectuales del liberalismo, la obra
de Ayn Rand constituye una referencia principal. La conexión de las
líneas maestras de su filosofía con los rasgos dominantes de la modernidad, explica la popularidad y el atractivo del pensamiento de Rand,
modelo para miles de liberales de todoel mundo.
1. INTRODUCCIÓN PRELIMINAR

M

ientras que los pensadores liberales han demolido todas y
cada una de las ideas socialistas, desde la teoría de la explotación hasta la redistribución de la renta, la fundamentación del liberalismo ha quedado un tanto olvidada. Por ahí contraatacaron los socialistas: el liberalismo carece de una idea de sociedad, que es claramente «atomista» y no haencontrado una justificación metafísica del individualismo que defiende.
Para defender la libertad es preciso responder a un «para qué» y
encontrar una filosofía que explique por qué el hombre actúa, por qué
tiene libre albedrío y por qué el capitalismo es el único sistema en
consonancia con la naturaleza racional del hombre puesto que protege la supervivencia del hombre como hombre bajo elprincipio regulador de la justicia.

Gorka Etxebarria es Licenciado en Derecho especialidad jurídico económica, Master en Asesoría Fiscal
por el Instituto de Empresa y colaborador habitual del diario Libertad Digital.
* Quiero agradecer a José Ignacio del Castillo, a Ricardo Rojas y a Antonio Mascaró sus comentarios.
Gracias a ellos, he podido contrastar mis pareceres y críticas del pensamientode Rand y aprender mucho
más de lo que la mera lectura de su obra pueda ofrecer.

OCTUBRE / DICIEMBRE 2004

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Cuadernos de pensamiento político

La autora de cuyo pensamiento filosófico daremos cuenta a continuación, Ayn Rand, sí que apreció estos problemas y, fusionando a
Locke y a Aristóteles, ofreció una defensa apasionada y racional de la
libertad en novelas y ensayos que hancautivado a miles de personas
a lo largo y ancho del mundo.

2. LAS CLAVES DEL PENSAMIENTO DE AYN RAND
El pensamiento de Rand (1905-1982) viene marcado por su anticomunismo. Rand escapó de la Rusia Soviética aprovechando un visado para visitar a unos familiares en los Estados Unidos de América y,
al llegar a dicho país, se percató que la diferencia entre ambas naciones residía en la concepcióndel hombre. Mientras que en los Estados
Unidos de América, un país formado por hombres libres, la libertad
y los derechos naturales eran las restricciones al poder del Gobierno
y de la sociedad, en la Rusia Soviética la palabra «yo» era sustituida
por «nosotros» y los hombres eran coaccionados sistemáticamente.
Rand, por tanto, estaba inoculada contra el comunismo y sabía que
era muy fácilque los logros de la civilización, Estado de Derecho,
democracia, mercado y derechos individuales peligraran en todo el
mundo por la influencia del colectivismo o, como a ella le gustaba llamarlo, «altruismo». En sus primeras novelas, Anthem y Los que vivimos,
Rand describe con todo detalle los efectos del comunismo en los hombres. En Anthem, presenta una historia futurista donde los hombres notienen nombre sino un número de serie con el que son identificados, y
desde que nacen tienen su vida predeterminada por el Comité de sabios
que dirigen el país, hasta que un hombre se rebela y descubre la palabra «yo». En Los que vivimos, va un poco más allá al explicar su visión
de lo que era la Rusia Soviética, un país en el que la gente tenía miedo
de hablar y de pensar por sí misma, nofuera que alguien le denunciara
ante el Soviet correspondiente. En ese infierno, la protagonista, Kira, un
alter-ego de Rand, prefiere morir a vivir bajo la tiranía. En esta obra Kira
critica con una claridad abrumadora el sistema comunista como sigue:
«Habéis venido como un solemne ejército a traer a los hombres una
vida nueva. Les habéis arrancado de las entrañas aquella otra vida de la...